次篇“種魔第二”：
魔種和道家修真者的道胎，如果如壹個銅元的兩面，人命的兩個極端，生和死。道家專事生機，甚至百日築基、返本歸元、大環金丹、從後天回到先天，始畢生機勃勃，等閑為人接管。生的進程長路漫漫，氳命卻是突然兇猛。
第三篇“立魔第三”：
篇首開門見山須將滿身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受道教正宗先無邪氣的按捺下出而主事。簡略點說，魔種恰是暮氣培植出來的“元神”，道心則為生機勃發的“識神”，惟有識神讓道，元神方可脫穎而出，與他以某壹種秘密方法連結無影無形的魔種正蠢蠢欲動。
第四篇“結魔第四”：
內中形貌光怪陸離各種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，其目的務求誘發魔種。
第五篇“魔劫第五”：
比上壹篇更難落實，講的是置之死地然後生。
而最令石青璇震悚的乃是道心種魔大法的第六篇——種他。修煉這壹篇需要另尋道體，再由本人親手種魔，壹切控制下於道體氳命前的頃刻，舉行竊種的功法，據之為己有。
石青璇想問的即是，江流如果修煉道心種魔大法，辣麽他的魔種要種給誰？
“實在周密研討壹下，第六篇本來能夠跳以前的，大概說有辦法替換！”江流淡淡地說道，“只有找到邪帝舍利，便能將魔各種在舍利上頭，從而快練成道心種魔大法。”
“但是在我看來，另有壹個很省力的辦法，那即是索性將魔各種在我本人上頭！”江流繼續說道，“只但是這種辦法歷來沒有人能成。”