道本无为化有为，自然玄机道自成。
先有鸿钧后有天，吾自在天之后，
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以众生为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成己道
物之大者无若天地，然而亦有所尽也。
天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。
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动之始则阳生焉，静之始则柔生焉。动之大者为之太阳，静之大者谓之太阴。
推演五行数，较约而不繁，举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀。常在晦朔间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交感道自然。
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后土讲演自然不凡，天花乱坠、地涌金莲，有天女撒花，异香扑鼻，很是奇妙，众大能如痴如醉。
底下有的人脸上或喜，或悲，或生气，或顿悟的表情，各不相同。
昊天见状，也是赞叹不已