春秋时代，周天子威信失落。
郑庄公率先发起针对王室之战，一举而成霸，逼得周桓王不得不唯其命而是从。自此天子权威无存，群雄顺势而起。郑庄公死后，郑国迅速衰竭，随即齐桓公、宋襄公、秦穆公、晋文公及楚庄王等诸侯相继争霸，混战不断。弱小之国皆被强势吞并，势力强大的诸侯虽不敢明目张胆取代周室而自立，但已视周王如无物。数百年间神州大地厮杀无尽头，连年战火纷飞，百姓深受其苦。
俞伯牙见此，心中落泪。多次规劝晋君而无果，反被满朝文武嘲讽、诽谤及冷落，令其君僚厌烦之至，甚至多次被诬陷。其君几度欲除之。
经几番努力后，伯牙对这天下之事终于万念俱灰。
此后一心沉醉音乐，苦研音律，又于机缘之中得一古瑶，终成一代琴仙。
伯牙琴艺大成后，于某日正式向其君提交辞呈。
君许之。
随即，离晋而去……
离开晋国后，一人一琴踏足江湖，游历四方。
伯牙专以琴会友，期待能自琴声中读懂其心声的人出现。一时间各地喜好音律之贵族纷纷慕名而至，一睹琴仙之风华。伯牙名亮神州大地。
纵然声名鹊起，高朋满是，无限风光，但伯牙并不觉得快乐，感觉孤独更甚。
因为能读懂他心声的人并没有出现。
“世人只知我与琴之风采，却不知我之心声所在，纵为琴仙，何乐哉？” 众人散去后，于琴台之上负手而立，不禁叹道。
言罢，闭上双眼。 一袭白衣飞飞，任凭寒风吹打。
话说某年正月十五，俞伯牙自故里探亲后重新云游四海，欲寻找心中之人。
当一叶扁舟路经汉阳之时，骤然狂风大作，飞雨连连，严重阻其行程。
伯牙见之，遂叹道：“天公不与美也！”
无奈停舟于汉阳江畔。
时至午后，风停雨止，伯牙正欲起舟续行。
然而在不经意间抬头向南一看，片刻一座灵雾充沛之大山浮现于眼眸。
名曰“凤凰山。”
此山云雾缭绕，恍若仙境。
伯牙奇之，爱之，顿时琴心大发。
“壮哉，美哉！”
“吾欲登此仙山抚琴一曲！”
不多时，一袭白衣飘渺状若天人，于山间云雾浓深处轻轻地拨弄着琴弦。
一时间，清澈、纯洁而又浑然天成的悠扬音律环绕着整个凤凰山。山中生灵为之舒畅、兴奋、落泪，为之沉醉、为之倾倒……
伯牙则心琴合一，双目轻闭，与大自然融为一体，继续静静轻抚琴弦，仿佛这一切与自己毫无关系。
伯牙自然不会想到在他专心致志抚琴之时，山脚下正驻足一位头戴斗笠、身披蓑衣、手持板斧、肩挑一旦柴草的樵夫正静静聆听、欣赏着这天人般的风采和醉人心弦的天籁之律。
“妙哉天人，妙哉天琴，妙哉天音！” 那樵夫不由赞美道。
“嗯？” 伯牙听之，睁开双眼，些许疑惑，短暂的停止抚弄琴弦。
当他眼神扫过山脚处见一樵夫之时，又继续轻闭双目，继续抚琴。
樵夫见此，也不作计较，只是轻叹道：“只可惜这天籁之音中含有一丝杂念，哎！” 说完便准备离开
“嗯？？” 伯牙听罢，心中些许惊讶。
眼看樵夫要走，顿时停止弹奏，谓曰樵夫：“吾之音律可使百花闻之争放、百鸟闻之滴泪、生灵万物皆为之而倾倒，人恒赞之，先生何以知其残缺？”
“树木兽禽，岂懂得人之心声、音律？等闲之辈又岂知高人所奏之真谛？先生之琴声，十美缺一，凡物岂可窥探之？自然皆曰～‘完美’！” 。
伯牙听之，复惊而继曰：“先生可知在下之心念？”
樵夫稍顿而道：“先生忧国忧民，仁义之士也，哎！” 言罢，几许摇首，不再多说，挑着柴草缓步而去。
伯牙听之见此，再惊而切曰：“先生且慢行，可否再听在下弹奏一曲？”
那一丝杂念正是担忧周室，怜悯苍生。樵夫听琴声而窥得，一语道破，伯牙如何不惊？
“也罢！” 樵夫停下脚步。
随即，伯牙抚弄琴弦，心琴合一。
是时，绝世天籁之音问之于世。
樵夫静静聆听，即便是这深山隐士也不由深深沉醉。
当听到琴声进入高亢、宏壮之时，顿时言道：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙闻之，一阵兴奋不已，继而而转换曲调与意境继续弹奏。
当听到琴声进入自上而下如万马奔腾且连绵不绝却又暗含怜慈之意及温婉动人之处时，那樵夫便又言道：“善哉，洋洋兮若江河！”
言罢叹道：“当今天下，天子羸弱，群雄恃强，九州大地烽烟无止，生灵遭受涂炭之苦……先生纵有这高山流水之志，奈何怀大才、大德却生不逢时，不得其主，唯有将一腔热血、一分赤诚、一颗怜爱之心付与一把三尺瑶琴，哎！” 说完，仰天、闭目。
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