人之怨念所化，或红或白，神情狰狞而性残。
这《凡志录》乃是志远真人游历世间时所著，这书上所记载，皆是各地的风土人情，与往常一些修炼书籍十分不同。
而这书，张子明当时在莲花观修行时，也有幸看过。
当时的张子明并未注意，反倒还觉得有些奇怪。
修行之人不论鬼神，这像是一个约定一般。
而这志远真人却煞有介事般的将其写在自己的游历书籍之上，便不由得令人有些疑惑。
自然，志远真人所记载的事情，也经历过仙门众人的激烈讨论。
但最终的结果，却是以鬼物之说乃是子虚乌有下了定论。
因为承认有鬼物之说，便势必会有轮回之说，既有了轮回，便会有六道。
因此，仙门之人只当鬼物一说，乃是胡诌之言，不过茶余饭后闲谈而已。
人们更多的认定，所谓鬼物，其实质上更可能是某种妖兽所化，或者元婴之人的装神弄鬼。
张子明看着那小庙，心中又有些纠结。
刚刚那诡异的场景，与鬼物之说，十分相似。
若鬼物一说真的是妄言的话，那这东西又究竟是何物呢？