所以revive的结尾处是这样写的——
“人是要长大的，有天你也会推着婴儿车幸福地在街上行走。
而曾经的喜欢，不管曾经怎样，都会幻化成风，消失在时光的隧道。
所以向前走，向前走，无须回头。”
三十三岁的工藤新一和十七岁的工藤新一，终究是两个人了，这两个工藤新一之间，缺少了一段关于宫野志保的故事，即使有人告诉了他这个故事，即使他自己想起了这个故事，但故事里的工藤新一和现实里的工藤新一，终究是两个人了。
我曾经看过一些读者无法接受这篇文的结局，强行表示这根本不柯哀。我觉得作者只是欠柯哀一个HE，但这篇文却是如假包换的柯哀文。就像张三丰和郭襄都孤独终老，但当你看见我上面写的关于张三丰和郭襄的两段故事，你就没法说金老拆cp，你只能怨金老没给HE。
而更重要的是，revive此文，在平实的叙事之下，解裂出的，是柯哀感情的核心基础——命运共同体。如果柯哀两人缺少了这段共同经历，那么他们，为什么要在一起呢？而柯哀之间最珍贵的感情，不就是源自命运共同体的这段经历么？如果宫野志保对于工藤新一来说，只是一个长得还挺漂亮的路人女科学家，那他有什么理由离开他四岁到三十三岁的青梅竹马小兰，去选那个路人呢？为了孩子将来的智商够用决定优生优育么……
那么整体评论之后，我们来说点细节。
我推文的习惯，一向是让作者自己来推荐自己，所以我照例是复制几段原文给大家品读。
比如这一段，是写毛利兰得知工藤新一当年变小后一直瞒着自己，而灰原哀去开导了她。
风带来丝丝凉意，晚樱倒是开得正好。
揣着满满的心事和愁苦的毛利兰，探视过男友后，从西帝附属医院出来，不知怎么就循着钟声走到了这里。反应过来的时候，才发现自己迷路了，还好，正巧遇到灰原哀。
“原来是水子供奉……”毛利兰看着灰原哀祭扫的石像，心中顿有所悟，目光奇异地望向她。
“这是我一个朋友和他所爱之人的孩子，我替他来祭扫。”灰原哀淡淡说道，似是觉出毛利兰的心思一般。
“这个孩子来得很意外。”灰原哀双掌合十，默立片刻，继道：“当年他们才24岁。其实我朋友并没有不要这孩子的意思，只是在女友试探的时候，他说了一句‘我自己还没有毕业呢？’”
“啊……”
“他女友很伤心，后来意外受伤后又查出问题，不得不放弃。她又不敢和家里说。”灰原哀叹了口气，“毛利小姐，你知道是为什么？”
“是女方家教严格的缘故吧。”毛利兰揣测道，不是很肯定。
灰原哀摇摇头：“两家是世交，他们青梅竹马的感情，如果双方父母知道，也只会让他们奉子成婚。”
“那是……”
“女方怕他们家里因此给我朋友施压逼婚。这些事，我朋友也是后来通过别人之口得知的。她没有存心隐瞒的意思，只是不想成为心爱之人的牵绊，因为深爱，所以时时刻刻为对方着想。”
“那么后来呢？”
“毛利小姐，我不是想揭人私隐。只是希望你能从我朋友的故事里有所得。24岁尚且思虑不周全，没有人是全能全知的神，17岁的时候更加做不到。”
毛利兰望着眼前这个工藤新一的忘年交，眸中忧愁不散：“你也在帮着新一……”
“像水一样流走的孩子，被称为‘水子’。”灰原哀一步一步向寺门走去，并不回头看她，“其实人的心意，一旦被辜负了，也会像水一样流逝的。”
这里有个很有意思的细节，就是水子供奉。水子供奉就是你们在柯南TV里也偶尔能看见的，路边背景里像是个小和尚的石头雕像，经常会出现在寺庙周边或是山野路径旁。是日本由于少子化社会问题和堕胎女性日益低龄化而产生的习俗，那些雕像是用来超度因堕胎死亡的孩子的。堕胎的妇女觉得对不起未出世的孩子，便会立水子供奉以安抚孩子的在天之灵。
而作者在这里，结合日本的习俗让灰原说出这番话，入情入理，又不突兀，比起灰原冒出来一句“你是新一的泰山之巅”之类的，要高到不知道哪里去了。
又比如这一段，是写失忆了的工藤新一见到冷淡的哈欠女，发现这个哈欠女对自己刻薄得不像话，而生出的对话。
都是差了十岁，在吉田步美面前，他就是个可以信任可以依靠的兄长，怎么到了这里，这个灰原，如此目中无人？简直就像是平辈……不，甚至是前辈——也才二十三四岁，怎么就跟三四十了一样，一副看透人情世故的样子呢？
工藤新一尴尬地笑了笑，似是给自己打圆场，正预备起身告辞，忽然想到什么，问道：“那问个私人问题。”
“不涉及隐私的话，我酌情回答。”还是那么的冷淡。
“灰原你是不是讨厌我？”
工藤新一分明就看到了眼前一贯古井无波的女人瞬间有些失神与错愕，但也只是一瞬，一池冰水的表情又迅速恢复。
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