也只有到了金丹境，玄门修士可延寿五百年，容颜衰老极缓，方有资格称作“真人”。
而阳神境区别于金丹、元婴之境，就在于修出了一尊可出窍远游的元神，突破肉身桎梏，练神返虚，可勾连借用天地伟力，而非拘泥于七尺躯壳中的那点精气神。故阳神真人，举手投足间可呼风唤雨，术法威力可令山河变色。叶雨时的五雷正法，若由雷法正宗的天道宗神霄堂的阳神真人施来，当天降神雷，电光烁空，万鬼辟易，莫说断魂子，就是赤邪老人的百里血河也能直接震碎。
至于大乘境之后，已渡过雷火天劫淬炼，彻底告别肉身凡胎，可化用天地之力为己力。到了这般境界，几乎再无术法之限制，只有修士自身能力之差别。如恶活佛、齐横断那般，一招一式天地震动，宛若神佛之威，正是渡劫之后化用天地之力的表现。
这三重境界，是玄门丹道中最重要的三道关隘，关前与关后天差地别，不仅是修为层次上的质变，同时也是道基本原之变。有些术法，非金丹境以上不能施为，有些术法，不炼成阳神根本无法参透。世间常有筑基胜周天、金丹胜元婴，就连大乘胜地仙也偶尔发生，但鲜有元婴胜阳神、洞虚胜大乘之事。
可岳长离祖师的这门《四两千斤术》，却剑走偏锋地打破了这三层丹道天堑！