阴阳和五行乃是万事万物的基础，五行之气相互融合转化后，却可发生无数种的变化，能生成无数种真气，若是此法大成的话，甚至能化虚为实，化出万物来。
或许就是因为如此，所以此法的名字中才会有“真始”二字，可以说，此法与他之前从地煞七十二法中悟出那那种变化之法类似或者说是一脉相承的，只不过，此法以五行之气入手，却比他之前悟出的那法子要容易领悟也要容易入门。
而且，杨坚还发现，之前他悟出的变化之道更偏向于阴阳的转化，有了这完全阐述五行变化的功法补充后，他对阐教“万物之元，万物之始”的变化之道，造化之道理解却是更加深了，他的变化之法也越发完善了，变化速度，延续的时间都有了进一步的增强。
即便这《五行真始决》对他手中的灭魂剑恢复没有帮助，只凭此法对他道法的补充，他就有了天大的收获了，此法对他来说甚至比人教和截教的镇教功法更高。
想通这些后，杨坚也很是激动。