有的史料说，晁同学能听懂这爷儿俩说话的百分之七、八十。
这样，伏胜冒着生命危险保存下来并口头传授的、晁错同学等广大干部群众用当时流行的隶书抄录的《尚
书》，就是《今文尚书》。
当时和以后很长时间，懂不懂《今文尚书》，几乎是一个人有没有文化的代名词。
后来，汉武帝末年，鲁恭王为了扩建宫室而拆除孔子旧宅时，在老房子墙壁夹层里里发现了大量包括《尚
书》在内的儒家书籍，都是用六国时代的蝌蚪文书写的，《尚书》所以被称为《古文尚书》，其它经书被称为
“古文经”。
不久，首先在儒学家之间，进而在整个思想文化领域开始了长达200多年旷日持久的今、古经学学术论争。
这场论争乍看是学术论争，其实也是关于学风、文风、政治作风，乃至于社会习俗的思辨。
这场论争对中华民族的思想文化乃至于政治生态的影响之深远，我们今天也难逃其囿。
这场论争之重要，以至于我们今天甚至还可以说，不了解它，几乎就等于不了解中国传统文化。
当然，这个问题太专业，也不在我们重点介绍的范围。
我绕了这么个弯子，就是想告诉大家：伏胜是个大儒、是个国宝。，老伏家家学渊源深厚，书香经世不断。
比如伏湛的老爸伏理，也是西汉名儒，曾担任过成帝的老师，仅凭一本《诗经》就把风流贪玩的成帝忽悠
住了。
伏湛也不是常人。
他从小品性就好，尊友敬长，勤奋好学，热衷文化传播，年纪轻轻的时候就能带几百个学生。
他不仅学业有成，而且仕途顺畅，王莽篡汉时他已经官至御史。刘玄的更始王朝开张时，他获任平原郡（
治今山东德州）太守。
当时天下到处兵荒连天，他一边坚守工作岗位，严肃认真地打理政务，一边坚持传授经学。同时，也正值
饥荒，他还与老婆孩子吃糠咽菜，省下自己的俸禄赈济百姓。
所以，平原一郡能在乱世中保全，全靠他了。
所以，对这样的干部如果我们还不叫好，简直没有天理了。
刘秀称帝时，慕名征召伏湛、伏隆爷儿俩到朝廷工作，对爷儿俩十分欣赏和友善。
（光武甚亲接之。）
伏湛是典型的学者型干部，又德才兼备，刘秀对他十分信任。
起初，刘秀安排他在中央机关工作，位居尚书，负责草拟各种规章制度。
（征拜尚书，使典定旧制。）
大约在邓禹西征关中的时候，刘秀任命他为大司徒司直、代理大司徒，相当于副总理兼监察部长，代理总
理职责。
不仅如此，刘秀每每出差离开京城，常常安排他在京镇守，打理国政。
伏湛多么受刘秀器重、职责多么重要，大家可想而知。
老伏家这样的家学，男丁个个如此优秀，到伏湛爷们这儿对刘秀又是如此忠诚，实在是刘秀的福气。
眼下，儿子在敌人手中虽然凶多吉少，而皇上能这么评价、这么体谅，老伏家多少也算得到安慰了。
话又说回来，伏湛即使再说别的，还有什么意义吗？
伏湛抽泣着拜谢刘秀，凄然告退。
（湛泣拜而退。）
不久，东边噩耗传来，张步杀了伏隆。
伏隆被害，知道的人无不哀怜痛惜。
（其后步遂杀之，时人莫不怜哀焉。）
伏隆被害，刘秀不仅伤心，而且伤肝！
杀害伏隆，天人共怒！
刘永不除，天下难安！