（于是两奴将妻入取宝物，留一奴守宠。）
看看机会来了，老彭悄悄地对这位留下来的的小奴展开了思想攻势。
他诚恳又小声地对小奴说：
“你这个小孩子，我一直都是很爱护你的，我也知道你本来不想干这事儿，不过是被子密胁迫罢了。现在你解开绳子放了我，我把女儿彭珠许配给你做妻子，还可以把家里的财物都给你。“
小奴一听，有点儿动心。
他也知道跟着子密砍主子可以到刘秀那儿领赏，可以升官发财，但现在主子这边儿开的价码也不低：取之不尽的金银财宝，还有大家小姐做老婆。
更要紧的是，到刘秀那儿去并没有事前联系好，而主子这些都是现成的。
他越想越动心，就试探着想给老彭解开绳索。
谁知，小奴一抬头，看见窗户外面，子密正在严密监视着这边房间里的一举一动，认真地听着老彭说的话，于是不敢解绳子了。
（小奴意欲解之，视户外，见子密听其语，遂不敢解。）
可怜的老彭错失良机。
虽然大家都是奴婢，子密能够让人放弃眼前唾手可得的大便宜跟着自己干，也是不容易的。
就这样，子密哥儿几个收拾了一些金银财宝和珍贵衣物，在老彭所在的便房里打好包，竟然需要6匹马才能驮玩。
接着，他们又命令彭夫人缝制了2个口袋备用。
转眼折腾到了黄昏，子密们给老彭松了绑。
他们强迫老彭给守卫城门的将军写了个亲笔手令：现在派子密等人到子后兰卿营地，请迅速开门放行，不得阻拦滞留。
手令刚写完，子密们立即把老彭夫妇的脑袋割下来，分别装在2个口袋里，拿着手令奔驰出城，跑往洛阳向刘秀献脑袋。
（书成，即斩宠及妻头，置囊中，便持记驰出城，因以诣阙。）
转眼到了次日早晨，老彭的部下要找老彭汇报工作，赶到老彭的王宫，见大门紧闭不开，这是十分异常的。
大家翻墙进来，只见宫内一片狼藉，老彭两口子尸体横卧，可脑袋都不见了。
大家一阵惊慌失措。
经过紧张的磋商，按照父死子继的传统，老彭的尚书韩立等人共同拥立老彭的儿子彭午为新的燕王，以子后兰卿为将军，想把局面撑起来。
但是，老彭已死，刘秀的大军又在附近虎视眈眈，也有不少人对继续对抗下去失去了信心。
没过多久的一天，老彭的国师韩利找个机会把彭午的脑袋砍了下来，跑到城外祭遵的营地，献城投降。
蓟城不战而下。
于是，祭遵乘机诛灭了老彭的党羽和家族，平定了渔阳。
再来看洛阳方面。
面对子密一行前来献头，刘秀既高兴、又吃惊，心情十分复杂。
他高兴的是，老彭玩儿完，自己从此又少了一个对手；而他吃惊的是，老彭由想被提拔、到反叛，没有想到竟然落得个这样的下场；渔阳问题的解决方式竟然如此诡异，残酷中透着黑色幽默。
与此同时，看着老彭的人头，刘秀心情很不平静。
在这儿，我们想多说几句。
大家知道，刘秀好儒崇文、思想正统，对于乱世之中杀主求荣的事儿很不感冒。
2年多前，在接受赤眉军投降、向赤眉军高干训话时，刘秀批评了他们的劣迹，又表扬了他们的3个长处，其一便是别的贼寇起事时先拥立一个君主，情况紧急时就把他的脑袋割下来投降，还自以为有功，而赤眉军投降时还能把一个完整的刘盆子交上来，是值得肯定的。
(余贼立君，迫急皆持其首降，自以为功，诸卿独完全以付朕。）
现在，刘秀面临一个悖论：如果重奖子密，等于鼓励弑主求荣，是传统道德不允许的，自己也觉得感情上难以平静；而如果不表扬子密，他毕竟为自己除去祸患，立了大功，按理应予奖赏。
这个悖论的前者是一种道德判断，后者是一种价值判断。
其实，刘秀完全没有必要为此烦恼，因为招降纳叛历来是兵家打击和瓦解对手的重要手段。
举凡政治争斗和军事战争，大家谁都希望对手多出现一些叛降者，为此还制定实施一些鼓励政策，还称之为“弃暗投明”；谁都要千方百计防止自己阵营里里出现异己分子，鼓励自己的成员忠贞不二、坚贞不屈，同时给予叛降者严惩，以儆效尤。
这样，在对待叛逃者时同时产生道德判断和价值判断之间的矛盾，这是常见的。
人们对这个问题的不同处理方式，往往会产生不同的结果，也会招致众说纷纭的评论，这也是正常的。
我们的主人公刘秀在斟酌再三后，很快封子密为“不义侯”。
封侯本身就是重奖，而爵位取名“不义”其实也是一种批评。
在刘秀看来，他这么和了一下稀泥，把对待叛降者的道德判断和价值判断都兼顾到了，应该是个两全其美的选择。
这个举措在当时还是妥当的，后来史家有的叫好、有的指责。
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