“二爷，那你不会劝劝皇上？”赵信听着王爷说着朝堂上的事情，插嘴道。
“子不言父过，我要说了，恐怕不用皇上，朝中那些大儒就得用口水把我淹死！”赵柽听着赵柽天真的问题，苦笑着摇摇头道。
儒家文化好像是如同为中囘国定制的，最为适合国情，“以儒立国，成了古代历朝统囘治阶囘级的必然选择。被太祖“崇文抑武，改造的儒教婚变为“阉囘割文化“儒家文化刚的一面消失，原来的兵家文化不见了，刚柔相济的变成了阴柔见长的雌化物，正如王安石讥评说，“因循苟且。”“侥幸一时。”不求振作有为，但求勉强维持，得过且过，缺乏行政效率。
在人囘治条件下，台谏政囘治变成了“口水政囘治。”每个文人墨客都想通囘过高谈阔论，引起皇帝的青睐，而并不从实战中表现自己。军政官囘员，大多治军救国无方，而彼此勾囘心囘斗囘角，玩囘弄机谋权囘术，又有足够的聪明才智。发展到顶点，则是不管国囘家存亡，百囘姓死活，自己不能治军和救国，也必须破囘坏他人囘治军和救国，不便宜别人成事。
宋朝政坛的“窝里斗”和“结党营私。”较之唐朝，有过之而无不及。赵柽不敢想象自己如果站出来指责皇上误国，将会落得个什么下场，可能最好龗的结果便是被世人所抛弃，真正成为一个孤家寡人。（未完待续.)