“那么具体到修习方法即是学而时习之，比如这开学堂，首先是立项，即需报备有司，沟通上下，不然名不顺言不正，此乃政治之学；再就是选址，房舍规置、博士束脩和日常费用，此乃经济之学；而学生招收，毕业去向为社会之学；最后才是教案编撰，授课方式，此即教育之学”
“政治，经济，社会，此乃做任何事继续考量的三个方面，缺一则事不谐”
独孤心慈侃侃而谈，周遭人众做倾听状。
“某等尚需多加修习，还望远东侯不吝赐教”儒清远态度很恭谨。
“互相学习，相互学习，来，饮胜”独孤心慈笑着举杯。
“不知远东侯认为这治学的最高境界为何种情状？”儒清远真乃问题宝宝。
“治学境界啊？这是个问题，某认为需经三个境界”
“第一境界为立志：做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。有诗云：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
“某年幼时曾立下宏愿：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
独孤心慈说罢，众人皆惊。
“可惜，因年岁差异心境亦千差万别：
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。
悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”
众人皆笑。
“而今听雨僧庐下。鬓已星星也？汝可亦曾红烛昏罗帐？”纳兰妃雅是笑非笑的问道。
“打个比喻，打个比喻，某虽曾白头，但心仍年少”独孤心慈赶紧解释。
众人看看独孤心慈的乌发，已与常人无异，但均知其曾两次白头，均心理腹诽：汝虽复黑发，但心仍沧桑。
“所以每个人因年岁经历有别，立志皆有别，某现今只想也无风雨也无晴；但汝等不同，正青春年岁，不妨先定下小目标，嗯，比如先挣个一万贯，这般才能继续汝的宏愿：为万世开太平”
挣一万贯？杜绾首先长叹，他是从七品京县丞，每年的俸禄杂项加起来不过百来贯，这一万贯可得一百年？尚需不吃不喝的。
“为何要先挣钱？不挣钱怎养活自己和家人？连自己与家人均养不活汝还能恩惠天下人？所以万事皆需以经济为基础”
“一家之言，汝等无需当真，某在来说说这第二境界守，立下宏愿继续去实现，为对所追求的事物坚定不移、废寝忘食、孜孜不倦、心甘情愿的经历一番艰苦的奋斗后虽然憔悴消瘦但仍然无怨无悔。又有诗云：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
“第三境界即为得，多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，这是厚积薄发、功到自然成。同样有诗云：众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”
独孤心慈说完让众人笑话，自己却夹着炸蝎子欢快的大嚼。
“汝吃这么多真的没事？”纳兰妃雅担心问道。
“没事的，某告诉汝一个秘密啊？这任何毒过油炸后均毒素减少，甚至可变毒为药，比如这蝎子啊，即有镇痉、熄风、攻毒的功效。可治疮毒、风湿等病。”
“哦，某尝尝，味道还不错，就是太丑了，某还是吃这菜蔬吧”
两人嘀嘀咕咕，那厢几个有理想的儒家子弟，太学的双儒，去岁的进士杜绾，王缙、徐安贞、杜甫等人尚在凌乱中。
“第一重境界为立：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
“第二重境界为守：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
“第三重境界为得：众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”
“某怎地觉得这是结交小娘子的三个境界啊？”杜绾笑道。
“各自理解，各自理解”独孤心慈头都懒得抬。
“做诗词某看亦是如此，先立意，然后苦苦斟酌用词遣句，做的多了然后即突然发现好句正在灯火阑珊处，那种欣喜确实难以描绘”儒清远亦感叹道。
“那儒郎君现可有佳句？”杜绾问道。
“在独孤探花与汝等进士前，某怎敢班门弄斧？不如独孤探花为今日之会赋诗一首？”儒清远不了解独孤探花师徒的凶残。
“今日之会？这般聚会某等天天有，为这般平常的事务赋诗有意思么？”独孤心慈才懒得动脑筋。
“某即知晓汝就是懒？”杜绾嘀咕，然后又见到杜甫在苦着脸夹着一只炸蝎子犹豫，即笑道“小杜甫，汝不想吃就别吃了，来首诗句，汝老师认为这聚会太平常，不若汝为这黄鹤楼来一首诗句，汝上次的泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯较汝老师高明多了。”
“老师上次那首相看两不厌，唯有龟蛇山境界比某的高多了”杜甫放下蝎子，羞涩说道。
“那汝更应该努力，嗯，即以这黄鹤楼为题来一首，让汝的师傅有诗做不出，更好的在前头”王缙与徐安贞亦撺掇。
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