如今突然登基为帝，角色的变换太过突然，身边又没有信得过的老师，如此一来，赵构就只能从身边大臣的身上来学习国家管理的技巧和方法，通过繁复而且零碎的君臣博弈来逐步形成自己的管理风格。
所谓政权的管理，说到底也只是一种人际关系的处理。虽然赵构身为皇帝，在人际关系处理中是处于强势的一方，但人际关系毕竟是个多边的关系，不是其中一方说了就算，还要得到其他各方的认同。
而这一次，李纲以其恶酷、甚至几近阴毒的手法来诱杀宋齐愈，给了年轻的高宗皇帝一个极坏的示范：原来可以用这样的手段来消灭一些不同政见的人。
必须承认，高宗赵构是一个聪明绝顶的人，凡事一学即会。
在接见了陈东和欧阳澈这两位极力反对罢免李纲的人之后，高宗皇帝的做法是依葫芦画瓢，把这两人都杀掉。
高宗身为一国之君，做事当然要比李纲更绝。
高宗的绝妙之处在于，杀了陈东和欧阳澈这两人，连籍口和罪名都没有宣布。
当然，宋朝和后世的一些史学家们，又会把罪名赖在了汪伯彦、黄潜善等等奸臣贼子的身上
在古代的那种封建独裁体制下，“刑不上大夫”是有着某种积极的意义。
道理很简单，当那些官员的生命财产都得不到应有的保障时，还有谁站出来说真话，还有谁敢于对皇帝提出种种的劝谏
在大宋历代朝廷中，有不少经常对皇帝提出发对意见的官员，著名的有寇准、包拯、等等；甚至是李纲本人，也是以敢言而著称。
但是，整个高宗的时代，在宋齐愈事件后，几乎没有对皇帝提出异议的人物，除了岳飞。而岳飞的下场，全中国人民都知龗道。
能否这样来假设：如果没有宋齐愈之死，就没有陈东和欧阳澈的被杀，甚至不会出现后来岳飞的fēng • bō 亭事件？
如此一来，李纲岂不是始作俑者？
无论如何，太祖赵匡胤所创立的不准杀死士大夫及进言者的禁令，确实已经被李纲所打破了，给后人立了一个恶例……(未完待续……)
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