内在因素有：个体生理上的缺陷，智力、才能、知识、文化等的差距，多种需要的冲突，如色――盲者难实现学习或绘画的志愿；体弱多病不能胜任自己的工作；家庭与事业矛盾的苦恼，等等。
外在因素包括自然环境因素和社会因素，其中社会因素造成的挫折最大，伤害最大。
罗――密――欧与朱――丽――叶因家族矛盾，有情人不能成为眷属，饮恨而死；有才华的人因受嫉妒而遭排斥打击等等……不胜枚举。
面对同一种打击，有的人坚定不移，有的人颓废沮丧。
这种“挫折容受力”的差异，与个人价值观、人生观有关联。
“挫折容受力”还与个人的性格有关。心胸开阔、性格外向的人，对挫折能泰然处之，并能以积极的外部活动转移受压抑的心情；性情忧郁、内向的人，对事物过分敏感，爱自寻烦恼，挫折承受能力自然脆弱。
个人的生活经验、健康状态等因素，也都能影响“挫折容受力”。鲁――迅曾说过：“用笑脸来迎接悲惨的厄运。”这应该成为我们遇到挫折时的座右铭。
古人说过这样一句话：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”这句话在古今几千年的伟人身上得到了很好的验证。
自古以来，所有成功者都是在战胜艰难困苦中获得成功的。不经过艰苦的磨难是不可能获得伟大的成功。
磨难能激励人们的斗志。司――马――迁由于说了一句大实话而得罪了汉-武-帝。最后司――马――迁被施以宫刑。当――司――马迁受到了宫――刑之后，他感到非常的屈辱，但是，为了完成他的《史记》，他忍辱著书，终于完成了《史记》这一家喻户晓的历史著作。
在磨难面前，司――马――迁没有退缩，反而激发了其著书立说的斗志。当我们读到司――马――迁所写的《史记》时。是否想到过司――马――迁曾经受到过的磨难呢？
有句名言是“患难困苦才是人类之最高学校”。这句话用在司-马-迁身上是太恰当不过了。
范-仲-淹，他的父亲范-墉。当时做宁武军节度掌书记――徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏，继娶谢氏。仲淹是他第三个儿子。
范仲淹出生第二年，父亲便病逝了。两岁便丧父，家中没了经济来源。
谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹，改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家，范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。
范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户。但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间，便就读讽诵。
范仲淹片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块。拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。
后世便有了断齑画粥的美誉，但他对这种清苦生活却毫不介意。而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子。这些年来，一直靠继父的关照度日。
这件事使范仲淹深受刺激和震动。愧愤交集之下，他决心脱离朱家。自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。
于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。
真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南睢阳区)。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。
更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生，到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南――京，应天府书院所以又叫南都学舍。
范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。范仲淹的一个同学、南――京留守（南――京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。
直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。”
范仲淹艰涩的生活，有点像孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐。
范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐。
偶然兴起，也吟诗抒怀；“白云无颡帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜于心还乐，琴遇懂君恨即销。但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。”
数年之后，范仲淹对儒家经典――诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。
大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽亳县）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南――京（今河南商丘，下同），整个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。
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