至于替人家做事的道理就是忠，也就是尽自己的力。不可以表面上愿意帮忙，做出部下很恭敬的样子，背地里却一qiē不同意，反而捣乱扯腿。即使在外面做主管，也常会碰到这些事。
这就是作人的“臣道”不够，简单说就是不诚恳。
所以“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”白话解释就是看到好的人能肃然起敬。在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母。在社会上做事。对人、对国家，放弃自我的私心。所谓许身为国。还有“与朋友交言而有信”，这句话再三提到，在感情上说，每个人都认为做到了对朋友言而有信。
对于这句话，虽然很多人很想彻底做到，事实上却很困难。
有时候对朋友答应了的事做不到，心里非常难过，为了自己道德的要求，想尽办法去做。所以仔细研究起来，“与朋友交言而有信”这句话，实在很不容易。
所以子夏说，能够做到这样，“虽曰未学，吾必谓之学矣。”尽管这个人没有读过一天书，就一定说这人真有学问，这不是说明“学而时习之”并不是说一定读死书吗？
时至今日，人们更是对“食、色”这两个方面趋之若鹜。几乎达到了无所不用其极的地步，人们正在陷入越来越混乱的境地之中。
太重视“吃”了，结果造成了对大自然的严zhòng破坏及国家资源的严zhòng浪费；太重视“色”，结果造成了无数的良家女子铤而走险。从事肮脏的性——交易，社会风气败坏，人心思乱。
面对这种局面。如果再不反思，将会有巨大的报复。
实际上的报复已经出现了。很多例子可以证明这一点，比如最具震撼力是2003年的“飞——典”及2005年10月的“禽——流感”。这实际上是大自然对人类急功近利行为的一种巨大的无情的报复行为，还有艾滋病的泛滥更是对人类滥交行为的巨大的报复。
人们对“食、色”的不加节制，使相关的商业行为完全蔑视人类的生存权利，只要能赚钱就行，具体一点说，人们所吃的已经几乎没有什么能令人放心了，比如大米是有——毒的、月饼是陈馅的、蔬菜农——药——残——留严zhòng超标、牛肉是注水的、猪肉里面含有瘦肉精并且有的猪是用垃圾喂大的、鱼是喂激素长大的、面粉里含有漂——白——剂严zhòng超标、一些食品中竟含有苏丹红、垃圾食品如洋快餐（据说薯条里面含有致癌成份）、酒里加有敌敌畏等，不胜枚举。
“食色性也”本是古代先贤对人的天性的一种尊重，没想到后人却不加思考地继承并发扬光大，以至全世界没有不知道中国美食的，时至今日，这种观念实在应该改改了。
建立节约型社会，不但是国家的事情，更是个人应该做的。人们当然应追求吃的好，玩的好，但是不能没有节制，不能变本加厉地去破坏大自然，去做一些太过放纵的事情。
当法律不能禁止一些行为时，神秘的力量却横空出世，用来警醒世人应做什么，不应做什么！当人们的神经变得极为麻木，不为所动时，也许将会有更大的灾难降临到我们这个美丽的地球上。
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大保健赵朝纲不反对，但是，赵朝纲也不会提倡，特别是在现在这个时候，赵朝纲不会让大保健在武林密境里面出现。武林密境现在才刚刚开放，现在对于武林密境来说，最重要的是不断的发展，因此，一qiē有碍于武林密境发展的东西，赵朝纲都不会让它出现。
大保健对于人的吸引力那是无可置疑的，所以，要是在武林密境里面现在就有了大保健，那对于武林密境的发展百分百会有妨碍。
大家都忙着去大保健，不去修炼武功了，那武林密境哪里还会发展的起来，再说了，大保健对于人的消耗也很大，要是你前头刚刚做完大保健，后头你就遇上了一头和你实力相当，或者更加强大的蛮兽，那你的结果肯定会很惨。
大保健消耗了你太多的精力，想当然的，在和蛮兽战斗的时候，你会有力不从心的感觉，而在生死战斗里面，一旦你出现了力不从心的感觉，那你会有什么样的结局，是可想而知的事情了。
青木镇是玉石区里面第一个建立起来的城镇，也是第一个赵朝纲亲手建立起来的城镇，所以，不管青木镇的受重视程dù，还是地位优势上，青木镇在整个玉石区里面都是数一数二的，相应的，对于大保健这方面的禁令也是最严的。
因从，在青木镇里面的这些酒楼，都是很正规的酒楼，铁荆刚刚提出的那个武林酒楼就是这样的一家酒楼，而且，还是整个玉石区里面，最为有名的酒楼。
这家酒楼并不是赵朝纲建立的，而是刘国庆建立的，因此，你可以想象在这家酒楼里面，食材的精美了。
刘国庆现在可是五行宗玉石区分宗的宗主，因此，武林酒楼里面的食材都是极其高档的食材，像是肉类，都是最精美的蛮兽肉，酒也是用武林密境里面的灵材酿制的，其他的什么菜，佐料什么的，也是武林密境里面的灵材，所以，武林酒楼里面的菜肴之美味，在整个玉石区里面，都是头把交椅。
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