就像是学习一样，天上不会掉下馅饼的.如果我们整天高唱“明日歌”荒废时日,然后梦想能取得一份优异的成绩,我想这也只能是痴人做梦吧.我觉得要想提高学习成绩,努力是根本.但是,学习成绩的提高也不是一蹴而就的事情,它需要我们不断的学习,不断的总结,不断的积累,它不会出现早上栽树晚上乘凉的效果.
既然是学习,是努力,是探索,就难免有失败.
很多人心理承受能力太差了,稍微遭遇了一点挫折,就垂头丧气,自暴自弃,怨天尤人,就开始怀疑自己,怀疑一qiē，这样的心态是绝对不可取的.
中国不是有句古话叫做“失败乃成功之母”吗?需知阳光总在风雨后,不经历风雨,又怎能见彩虹呢?失败了,不要紧,关键是你能否在失败后立即爬起来,认真反思失败的原因,鼓足勇气再次战斗.
所以，在对待学习上面。与其在平时嬉笑玩乐虚度光阴,还不如抓紧时间学习工作；与其在失败时抱头痛哭,还不如化眼泪为力量,化埋怨、悔恨为行动.
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品。一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
“不教一日闲过”,所有业有所成者莫不为此.
鲁——迅最后一年（1936年）的生命历程,从一月到十月（10月26日逝世）,卧床8个月,还写杂文和其他文章54篇,翻译《死魂灵》第二部残稿三章并作附记两则,复信270多封,并给不少青年作者看稿,病中坚持写日记.
病逝前三天,还给一本翻译小说写序言.
在逝世前六年的时间,鲁——迅一直住在上海虹口公园附近,从他的住地到公园只有几分钟的路程,却从没去公园玩过.
这就是‘把别人喝咖啡的功夫都用在工作上‘的鲁——迅.
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱。尝了多少年的苦胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
米国第31任总——统胡——佛的六岁那年父亲去世，不久母亲也相继过世。辗转于亲戚之中的胡——佛，因为坎坷的童年经历，过早地成熟并学会了自立，白天在伯父开办的俄勒冈土地公司里当办公室杂役，记账、打字。晚上读商业夜校。
从斯坦福大学毕业后，他当过薪水低廉的矿工，通guò逐渐积累的经验和学识，他又成为了工程师、管理人员……这些经历使他丰富了视野，练就了精明圆滑的处事方法，以及敏锐的洞察力，并为他日后竞选总——统奠定下了深厚的基础。
“努力请从今日始”,就是要求‘成事立业在今日,莫待明朝悔今朝‘,就是要抓住每一个今天.人的一生可分为幼年、少年、青年、中年、老年.但是不论哪个阶段,都是由每一个“今天”组成的.
“昨天”是已经过去的“今天”,“明天”是将要到来尚未到来的“今天”,“明天”是将要到来而尚未到来的“今天”,介于昨天和明天之间的是现实的今天.
正如一位科学家所说的：“已经遥远的过去和延伸到无边憧憬的未来,是两个永恒,所有的人都不可能活在两个永恒之中,一秒钟也不能.我们只是活在两个永恒的交接点上——今天.”
“昨天”已经过去无法捕捉回来,“明天”是个未知数.唯一能抓住的就是现实的今天.
抓住了每个今天,也就抓住了每个昨天和明天,失去了今天也就失去了昨天和明天.无论什么人,要想今天胜过昨天,明天又胜过今天,只有努力于今天.要补昨日之非,创明日之是,也只有通guò今天的努力.
虚度今天就是糟踏了昨天,丢失了明天.就像《今日始》的姐妹篇《明日歌》所描述的“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至,朝看水东流,暮看日西坠。”
真正成大事者要有一份定力，遇事要能临危不乱、镇定自如，这也是一种智慧的胸襟。孔子曰：“无欲速。无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。”人做事的时候眼光要远一点。不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。目光太短浅，有时是要命的缺点。只有凡事不急于求成。才能真正有所成就。
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看到李丽萍和柳菁菁都已经认识到了自己的错误之后，赵朝纲也就不再说什么了。李丽萍和柳菁菁那样迫不及待的心情，赵朝纲很是理解。
“萍萍。菁菁，我不在这里马上使用呼风唤雨符箓，其实是有原因的。”刚刚说了李丽萍和柳菁菁一下，赵朝纲马上就把话题转移到为什么他不在这里释放呼风唤雨符箓的原因上面来，这样的话，就能够引开话题了。
果然，赵朝纲的这个办法很是有用，在提高了赵朝纲的话之后，李丽萍和柳菁菁的注意力直接被集中到了赵朝纲所说的话上面，至于刚刚赵朝纲说她们的事情，还有心里面的一些不高兴，立马被李丽萍和柳菁菁抛之脑后了。
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