没有理会这其中所发生的的小插曲。
韩信在张海和厉行的陪伴下，骑着马缓缓向着景氏的府邸而来。
景氏作为钱塘县两大实质掌控者之一，其住宅占据了整整一条街道。
一个街道口，一座巨大的牌坊，书写着“景氏祖宅”四个大字。
在这座牌坊的背后，整整一条街道，就成为了景氏专用的居所。
穿过牌坊，在整个大街的中间，一座高大恢宏的黑色大门就坐落在那里。
看着依旧紧闭的大门，韩信的嘴角噙着一丝冰冷的笑意。
自从军队进入钱塘之后，韩信敢肯定，哪怕坐落在县城的中间。
但最先知道实情的，肯定是景、屈两家。
可是这个时候哪怕普通老百姓都惊醒过来了，可是作为钱塘最强大的存在。
景氏的大门竟然依然紧闭，这其中的猫腻，简直就是此地无银三百两。
举起手对着眼前的黑色大门挥了挥。
身后跑出来数名士兵，从一辆大车上开始往外搬东西。
然后一件件巨大的木质、铁质零件就被摆放在在大门前的空地上。
不过是盏茶功夫，一架巨大的床弩，就在大街中央，被拼装完成。
从一开始，韩信就没有打算白费功夫，去喊对方的大门。
要是对方愿意主动开门的话，此时早就已经将门打开了。
可是看着紧闭的大门，那就已经表明了景氏的态度。
而且冯逍来之前就已经交代过，只要能将所有的余孽一个不漏的收拾了，死活不论！
既然冯逍敢这么说，那么肯定他能够做得了主。
韩信才不会像柳田那个蠢货一样，自作主张，非要什么活捉。
要知道会稽郡罗网的事情，影响地不仅仅只是罗网一个部门。
在没有人为柳田遮掩，也没有人敢随意压制消息的情况下。
那件事情，以快速的辐射，向着周围传播出去。
所造成的影响，远远超过了人们的预计。
无论是罗网，还是其他机构，但凡是面临危险的机构，都在对于此时议论纷纷。
整日里和盗贼打交道的府兵，挺立在战场第一线的军队，黑暗中守护大秦的罗网。
所有在第一线战斗的普通人员，都在讨论着一个问题。
那就是什么样的领导，才是一个好的上司。
但是无论什么样的答案，都离不开一个核心的答案。
那就是把部下当人，而不是当成争名夺利的工具。
因为冯逍并没有对柳田进一步处罚，也就是说在冯逍的心里，柳田并不是第一责任人。
所以在大家讨论的时候，柳田也就是当了一把主人公，名声衰落了一番。
当然，大部分对于柳田地行为还是能够理解的，毕竟之前所有人都是这么干的。
毕竟封建社会吗，上级的命令才是最重要的，至于手下的命，那就要看运气了。
至于说人权？
很抱歉，在皇权当道的时代，人权是什么鸟东西？
别说神州大地了，就是未来两千年的欧洲，人权也只是一个口头上的表述而已。
哪怕到了二十一世纪的欧美，所谓的人权，更多也就是一种政治手段而已。
要是真把西方社会的人权，当成真正民主的东西，那只能说你白痴的够彻底。
没看到西方社会一边和亚洲做生意，一边打压着亚洲。
韩国和日本都成为别人的后花园了，也不知道他们一天到底骄傲着什么？
难道当狗都当初荣誉感了？
将自家的部队布置在别人的家里，不知道这种人权是那个shǎ • bī 定义出来的？
难道上帝是这么说的？
要知道在中世纪的西方，宗教可是经常打着铲除异端的口号，活活将人烧死。
什么是异端？
但凡只要不信奉上帝和主的，全都是异端。
这就是两种思想或者是哲学的区别。
东方人认为我们可以求同存异，大家凑合着一起活着吧。
或许为了利益，有纷争，有战斗，甚至有联姻，有结合。
但是无论如何，起码大家都先活下去再说。
而西方呢，西方人认为，非黑即白，只要不是我们的人，就把你们杀光，抢光。
从古到今，西方人的三观就从来都没有变过。
也不知道为什么黑的几乎成屎一样历史摆在那里。
为什么后世的现代东方人中，竟然有人觉得西方竟然变得民主了？
一个人可以变，一个国家可以变，但是一个种族的价值观永远都不会变。
哪怕到了二十一世纪，欧美人对于其他国家的态度，难道和中世界有区别么？
不过是手段从暴力变成欺骗罢了。
而那些没有脑子的人，他们不过是在被欺骗的人生当中，又一次轻易相信了别人而已。
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