“当僭主可以给城邦带来更大的善时，那又有何不可呢？”赫米阿斯似乎对这个问题很较真，“或者，他们本来可以成为君主，只是大家误认为他们是僭主。”
“你这已经混淆定义了啊！”阿里斯塔滑稽地挥动着手臂，“僭主就是僭主，他们不可能以城邦的善作为自己的目的，他们为的都是自己！”
眼看着即将再次陷入争吵的两人，亚里士多德赶紧出言阻止了他们：“欧弗雷乌斯不愧是柏拉图的高足，我根据他刚刚的一些说法，也渐渐理解了他的智术。”
“什么？”阿里斯塔先表示了惊讶，“他说的不都是一些日常生活中的实践吗？和智术有什么关系？”
“我猜，智术所针对的不是只有关于自然的理论，也有关于群体生活的理论。”亚里士多德说道，“能够正确地立法或者统治，这本身就是一种智慧。”
“而对于城邦而言，有这样的爱智者愿意为城邦提供智慧，就已经是求之不得的好事了。”