梵公公看着各州寺庙情况的记录。
翻到最后一页，是寺庙收养孩童的统计记录。
一个寺庙引起了他的注意。
楚国寺庙收养实行挂名政策，最多不超过一个月，就要挂名寄养，不得久留，免得出现孩童混乱问题。
有些寺庙收养的较为繁多，有些成为了规模，甚至专门设立机构，较为完善。
有些则收养记录寥寥。
有一个寺庙，只收养过一个，却超三个月，孤零零地挂名为宋氏夫妇。
那是掠影当年审核的生母生父。
而他当时民间暗访时，这对夫妇并没有收养过什么孩子。
孩子只是破相的掠影。
又调出收养情况：擦伤，面上，右臂，有胎记。
难道这个孩子就是掠影？
这个孩子，其实是寺院遗孤？
这对夫妇说这个孩子是亲生孩子。
调出夫妇记录。
户籍流动，比较宽松。没仔细查。
所以，这个夫妇原来是永安籍，转的楚籍。
所以这个是有意而为之？本是遗孤，被永安夫妇挂名收养，改了楚籍贯，并且说有父母亲生。
掠影的身世……
安竣荣？
安竣荣是楚国原籍不假。
所以那对夫妇为了自己的孩子，能够入宫飞黄腾达，就改了籍贯，并说是亲生，说遗孤会引起楚皇的怀疑，所以不许贴身影卫用一个来历不明的人。
所以掠影原是遗孤？
记载还有胎记。右臂。
当时没怀疑到安竣荣头上。
后来发现了几次胎记。
后来直到被楚天皇发现。
后来，查到安竣荣的出入境记录。
发现，安竣荣原来是永安人。
隐瞒自己是永安人，将小皇子带入宫潜伏多年，陪伴七皇子，是不是有什么阴谋。
那对夫妇和他有什么关系，是不是他有意而为之。
盘问安竣荣。
安竣荣说自己游历楚国早年改的籍。
不是永安灭国后的流动政策。
当时就是遗孤，但是后来入宫确实为了好好入宫，说是自己养子不太好。
养子。希望孩子能入宫有一番作为。
自己当年不行。
他用了原挂名夫妇，说服这对夫妇改了楚籍。
挂名的偏偏是永安籍？当时永安籍改楚籍都是为了入宫做官，盘查也比较严格。平常百姓是很少的。
盘问寺庙，就说挂名夫妇是早就挂名的，不是安俊荣之事。
而是当年有一个嬷嬷临终前，要他挂名的。
是嬷嬷的永安亲戚。
也有一个小男孩。
梵公公：微臣通过早年的出入境记录查到，此人曾名吕文斌，隶属永安籍，按册录记载，吕氏一族确曾为永安旧臣，而具体情况……永安战后，圣上肃清了旧部，而那些招安的臣子们，均未听闻此人。”