荀攸对王允拜入道门的事情有些微词，他娓娓规劝道。
“王司徒，你也饱读诗书，明白圣人的道理。如今天下多事，正是兼济世人的时候，你怎好只顾自己逍遥？”
王允听了老脸微红，他碰瓷儿鹤鸣山的打算可不好说出口。。
他只能掩饰道。
“国师乃是跟随治头大祭酒重玄子修行长生术的道人，我虽然资质驽钝，修行又晚，不敢说能延年益寿。但是能让身子轻便几分，恢复一些活力，也是求之不得的事情。”
说完，王允赶紧岔开话题，招呼众人向里面行去。
荀攸则微微摇头，对王允看轻了几分。
战国末年，道家和儒门曾经合流，出现了昙花一现的上古方士一脉。
这些方士既有儒家的祭祀、祈禳之术，又有道家对自然之道的领悟，于是百般糅杂之后，强极一时。
这其中，就有长生术的法门。
当年的方士之所以决裂，分为道门和儒家，两者的分歧，主要就是在这长生术上。
秦皇为这长生术痴迷不已，所求一旦不遂，就焚书坑儒，肆意展开报复。
汉武也被长生术迷惑，最终耗用无度，让强汉衰落。
两个最有作为的君主，沉迷于这样道术小伎不能自拔，最终祸国殃民，让百姓承受了无穷苦难。
这让追求儒家之道的方士群体完全无法容忍，终于由董仲舒提出了罢黜百家，独尊儒术的政治主张。
方士这种怪胎从此消失无踪，只剩下相互揉杂的儒家和道家。