名辩之家。
名家之人，都是先修行瞳术。
他们修行的瞳术又与其他学派的炼气士不同。
不需要五行精粹，也不需要什么特殊的法门。
陌武到现在也不是太过明白自己这双眼睛怎么来的，反正，不是靠五行精粹。
他的老师告诉他。
辩者，若无剖析天下本质的本领，那如何去辩。
名家，是辩论之学。
陌武学的也是辩论之学。
但这一双眼睛，是名家的根基。
炼气士中，只有名家能修炼出这样一双眼睛来。
它能让陌武看到事物的本质。
像是面对噬血虫一样。
噬血虫的本质，是一团循环变化的能量，只要在某一环掐断能量的循环，噬血虫就失去了生命。
很简单，但很耗时。
究其原因，还是本事不够。
名家的先辈们，甚至能用这一双眼睛去剖析天地。
至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
这是名家的论题之一。
惠子认为，大到极点的事物无限大，能包容万物，是没有边际的，也就是没有外部，这就叫做“大一”。
而小到极点的事物是无限小的，无法哦容纳任何事物，不再拥有内部的，这就叫做“小一”。
这是名家对于世间万物的认识。
当然，也有发声反对惠子这一言论的。
但这不影响陌武信奉名家。
先辈们能用一双眼睛去剖析天地，陌武觉得自己做不到那个地步，但他想要做的更好。
他手捧着一朵花蕊，肉眼观察花蕊。
能看见许多的东西。
他看见一股特殊的能量自根部向上传递，又有一股能量自花蕊向下延伸。
他把向上升腾的能量称之为阳，把向下沉积的能量称之为阴，两者相互转化的过程称之为阴阳。
一阴一阳谓之道。
道，在天地之间，在万事万物之中。
而这一双眼睛，就是为道而生的。
道即真理。
陌武手捧着花。
他转过头去，就看见白衡站在月亮门下笑着望向他。
陌武急忙行礼。
“大人何时来的？”
“刚来，见你在思索，故而不敢打扰，现在可还有事？”
“无事，不知大人找我有何事？”
“一言两语说不清楚，你跟我出去一趟吧！不远，就在城门之上。”
陌武点头，跟上了白衡的脚步。
走出月亮门，便看见一个白发苍苍的老者手握着一方罗盘正看向他。
陌武认不出对方是谁，但尊老的美德在心，于是喊了一声“老丈”。
珩秋脸色一黑，险些没把罗盘砸死这个讨人厌的家伙。
珩秋不想理会这个家伙，还是白衡向他解释清楚的。
陌武盯着珩秋看了许久，在上城门的那一刻道：“孟子有语曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。先生此举，概莫如是也！请受陌武一拜！”
珩秋被陌武的举动吓了一跳。
白衡在旁看着。
对啊，现在还是一个在“从义”与“从利”两者之中选择“从义”的时代。
像珩秋这样“从义”的行为，不管是那一家学派，那一个人心中，都是值得表扬与推崇的。
珩秋将陌武扶了起来，又说了几句安抚，自谦的话。
陌武却是言必称先生。
先生，德行高而有学问之人就叫做先生。
很显然，陌武为珩秋的义举所折，自认不如人。
这种，在彼此都为天才的人之中是很难出现的。
因为天才都有骄傲。
他们的骄傲不容许他们向别人低头，尤其是同辈。
除非他们的同辈像是月亮一样悬挂天际，其光，其美，为世人称颂。
如果不是距离被拉开太多，没人会折服于谁。
尤其是还是两个学说流派！
像墨家，儒家，从成立之处都不知道吵了多少年。
墨家与名家也是如此。
你可以觉得他说的话有道理，但不可以肯定他。
因为肯定他人学说，从某种程度而言，就是在否定自己的学说。
这种说法虽然矛盾，但正是百家争鸣时的真实写照。
“大人！”
守城的军士强撑着困意，举起火把为三人照亮阶梯。
“可有异动？”
“没有！”
白衡随意询问了一下此时城外的动静，那军士连忙向白衡说明情况。
噬血虫的尸体没有任何人动，这是韩腾此前下的命令。
黑暗里，站在城墙之上向下看，在月光之下，能看到噬血虫身上黑白二色的甲油光发亮的，看起来很是古怪。
白衡走上城墙，纯均剑便有所感应，发出轻声的剑啸。
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