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王东1(2 / 2)

  没办法,谁让我选择做一位诗人呢!走上了这条愚笨和偏执之路,竟立志去构建一座灵光之塔,让光辉永照大地。

  诗人!拥有这个好听又华丽代称的人们,在无数个时代,挣扎在无数个世界的尽头。他们寻找灵光,建造灯塔,给自己画一扇虚空之门,释放信仰和幻想的“暖流”普照天地,福泽万物,伴着隐隐的芬芳,让一切美好生长。

  当然诗人本身则是悲剧的化身,因为他们怜悯着众生,唯独忘记了自己。

  世上有如此之人,古往今来,又何止千万!

  诗人们都在自己的时代里默默准备,默默坚守,如同埋伏的弓箭手,等待着灵光降临,为世界带来清明。或许有一天,这些不同时代、不同地域的守望之人将汇聚于一处山巅,在群星之下互相祝福安康,互相劝勉慰藉,说一句,“吾辈多遭族人诽议,踽踽独行,润物无声,乃无极大道矣。”

  这话没错啊!诗人基本都是特立独行的存在,经常与社会族群格格不入,无论诗人是享有盛誉,还是穷途末路,在不同表象下,都是人类对“异化”的需求和警惕在起作用,或者副作用。一直以来比较宽容的人会说诗人是时代的观察者、守望者和唤醒者;尖刻者则直接判定诗人是社会的冗余,早就有“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”之说,诗人文不能安邦,武不能御敌,又要你何用。

  “无论何时诗歌都是这个世界的素描。”

  总结成一句话,这就是我的看法。

  和我有一样看法的人还有飞鸟,而且他还补充了一点,“诗人也擅于积累美好的祝福。”

  “所以,咱俩的多数观点趋于一致,核心原因是——我们互相祈祷,给对方加血加蓝!?”

  “无论是白法师、黑法师、死亡法师,特点都是讲究配合……弥补防御力的弱点。”他居然把我的玩笑话发挥得有理有据。

  然后飞鸟又努力发起头脑风暴,进行更深刻的分析,“……说到底人类社会也如同一部庞大的机器;尽管会时时刻刻小心谨慎,但总会出些故障,存在误差,发生周期性的外部干扰和自身紊乱,每个局部都正确,也无法避免积累性的错误,如此等等。那么人类该怎么办?诗歌就是人类文明积淀的厚土黄沙——你知道何时撒下种子就会有收获。想想吧!如此以来,世世代代人性还是好好的,文明还是好好的,孩子们还是好好的……”

  我心想,飞鸟这家伙是不是要把所有东西都变得深奥而华丽才罢休呢!于是我决定打击一下他满满的自信,“阿鸟,我的兄弟,我看你是过分乐观了!”我接着说,“无论你的描述多么精彩绝伦,谁会把文明进步算在诗人的头上;反而追求语言炼金术这一点,永远是诗人的原罪,从不被理解!”

  “所以,诗人自有宽厚与安稳的根基!”飞鸟回答。

  我已经猜到他会如此答案。飞鸟,我最好最信任的朋友,最情投意合的兄弟,我们互相真的太了解彼此了。在这所大学里,我们从开学第一天就相识,到现在已经共同度过了三年的时光,作为好兄弟,我们几乎每天混在一起,吃喝玩乐,形影不离。就算寒假暑假我们也经常去彼此的城市做客。后来我有了女朋友,还交了其他很多朋友,也没有冲淡我和飞鸟的亲密关系。我从没有想过如果飞鸟不在身边,我该如何安排每天的日子。

  日子就这样一天一天过去。每天不看到这个一副温文尔雅样子,透着仙风道骨气质的白面书生,我就会从早到晚的不自在。

  ……

  

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