8月6号，也就是本周五，在秦崎本该休息的日子里，来了两位客人。
《朝日新闻》财经专栏的主编、武田刚夫的父亲武田由纪夫和日笨住吉会的特别经济顾问藤原刚及其夫人来访。很明显这两家是秦崎特别邀请的，日子也是秦崎特别指定的。两人和上个月日笨代表团一样，也是秘密来访。上次是日笨代表团主动要求保密的，他们主要怕他们国内媒体曝光他们的行程目的；而这次则是双方都要求秘密行动的，对方是怕引起那四大财团的注意，秦崎则是怕人家知道他跟日笨hēi • shè • huì 有来往。
然而，上午九点钟刚接回两人，李紫潼的航班也在十点钟抵达，比李紫涵说的日期提前了。
秦崎只好让陪着自己接待客户的李紫涵去接她妹妹李紫潼。
与田中正弘一众人不一样，虽然田中正弘那群人，对秦崎也是毕恭毕敬地行着一丝不苟的日笨礼仪，但是从他们的眼神中，秦崎看不到尊敬，更多的甚至是嘲讽和居高临下的傲慢，就像一群狼看一只绵羊那样。虽然谈判最后，秦崎那一记凶狠的耳光让日笨人有所醒悟，而后在感受到大秦科技实力的情况下，他们有屈服的意思，但与眼前两人相比，有着本质的区别。武田由纪夫和藤原刚对秦崎的恭敬，肯定是发自内心的，因为从他们眼神中，秦崎甚至看到了浓厚的谄媚之意。
两下一对比，秦崎马上就恍然大悟了：田中正弘和那四家财团都是养尊处优高傲惯了的日笨贵族世家和财阀世家，这些人从来就是站在云端上与人说话；但是武田由纪夫和藤原刚显然只是日笨的中产阶级而已，他们虽然在日笨普通民众眼里也很有优越感，但与日笨最上层的差距仍旧有着不可逾越的鸿沟。而在他们眼里，秦崎这个中国资本家跟田中正弘是一个段位的，所以他们需要仰视。
“秦桑，我代犬子，感谢您的关照，我本人也是，但有差遣义不容辞！”一到秦庭，武田就行着日笨式的礼仪恭恭敬敬地说。
“呵呵，武田君，藤原君，两位已经帮助了我，我十分感谢两位，这次邀请，一是希望当面道谢，一是希望加深我们之间的友谊！”秦崎也很客气。
这两个日笨半大老头与秦崎几乎没有任何关系，仅仅以武田刚夫为纽带，所以双方没有顾忌并且相谈甚欢。参与接待的除了两个日语翻译，再有就是执意见识见识日笨人的封疆。秦崎总感觉，封疆似乎总想着找出一些理由来教训一顿日笨人。好在他还有表面上的礼仪，不然秦崎早就把他赶到一边了。
中午吃饭的时候，接回妹妹的李紫涵也参加进来。
而且秦崎突然发现，以为不会日语就被安排到另一边的李紫涵居然不用柳飞云的翻译，就跟两位
客人的夫人相谈甚欢！就像雪地中发现了金子一般，秦崎十分欣喜，尼玛，这妹子居然会日语，看样子还很流利，怎么早没听她说过。难道是怕自己给她布置任务？好吧，自己肯定不能把李紫涵当成翻译来用，那就真的有些大材小用了。
中午在秦庭吃的中式大餐。
席间，或许为了展示自己的学问，武田由纪夫长篇大论地大谈中日两国的经济模式，以及政府的各种经济手段对经济发展带来正负两面的影响，这甚至让马宜佳和柳飞云翻译起来都有些费力。而藤原刚也不甘落后，偶尔也说上一段娱乐行业对国民经济的润滑作用和促进作用，以及日笨娱乐文化产业和中国文化文化产业的区别。秦崎很给面子地偶尔插上一两句，表示自己听得很认真！
其实，当两人洋洋自得地说到本国的建筑、茶道、园艺、绘画、日笨舞等被奉为日笨国学精华时，秦崎很不以为然。要知道，日笨的艺术基本都是脱胎于中国古代的儒风雅俗。只是当清末民初中国没落时，中国的精英们本来想用西学东渐或者师夷长技以制夷的理念来救国时，却带来了严重的崇洋媚外心理的副作用，以至于这种心态到现在都没有矫正过来。反观
，硬是把那些传承过去的文化，精益求精地加以改进，然后辅以郑重其事的仪式感，居然就成了他们的国粹。并且日笨人还不遗余力地加以推广，甚至让全世界都趋之若鹜，不得不说，就连秦崎自己也对日笨文化很有新奇之感。不消说日笨的建筑、茶道、园艺、绘画，日笨文豪川端康成曾经在中篇名作《古都》里面介绍了他很喜欢的‘流水之宴’，就是来自中国‘曲水流觞’的典故。而人家就把这种儒风雅俗变成了他们的节日仪式，并传承下来，但是中国人恐怕已经很少有人知道这一典故的由来了。
反观中国人对日苯文化却产生了两极分化的看法，一方就像某宇宙之国一样，觉得全世界都在剽窃自己的文化，日笨尤甚，所以非常鄙视；另一方却又成了精日分子，觉得日笨什么都是好的，而且相比之下反而更不屑于学习自己的文化。但很少有人会反思，为什么日笨人能把自己的传统文化发扬光大，然后还能进行文化输出。更少有人愿意去参考日笨人的方法和精神，把我们的国学精粹进行发扬和传承。
秦崎觉得，日笨人发扬他们国学的方法某种程度上确实值得中国人学习。中国的国学尽管博大精深，但大部分都很枯燥，这也是青少年不愿去深入学习的一个很大的原因。所以，中国那些国学大师，应该勇敢地站出来，对国学进行时尚化改进，在不改变其精髓和实质的情况下，灌注进去一些现代化气息，至少能让更多的中国人原意去了解，然后国学才有可能发扬光大。
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