回到寝室，留言板上的两道闪烁告诉埃尔文，他有两条未读的留言。
会是谁呢？
埃尔文有些好奇看向留言板。
你有一条来自莱恩·山德诺的留言、你有一条来自卡卡恩拓林的留言。
埃尔文略感惊奇：他们这是约好了一起发留言了？
他点开卡卡恩拓林的留言，里面的内容却让人感到并不美妙。
致我亲爱的朋友埃尔文：
我最近遇到了一件让我非常困惑的事。我认为你是我朋友中最聪明的那一个，所以我想我应该能在你那里得到帮助。
这周五我的休息室来一个新生，领路人说他需要我们的帮助。说实话这让我感到高兴。可是这个新生的行为让我非常迷惑：他向休息室里的每一个人挑战，并打败了除了我以外的所有人。
当然，这并没有什么，在我的老家，这样的挑战非常流行。可是，那个新生却要求被他打败的人，要将每个月的补贴的一半交给他。他也主动的将他的一半补贴交给了我——当然，我拒绝收下。
他却告诉我，胜利者理所当然的应该享受失败者的供奉，就像狼打败了兔子，就能理所当然的吃掉兔子的肉。而强者接受了败者的供奉，才能变得更强。
我觉得这是不对的，但我没法说服他。
我的朋友埃尔文，我需要你给我一个建议。
你忠诚的朋友，卡卡恩拓林。
“啧···”
埃尔文咂咂嘴：卡卡这家伙，还真不知道什么叫客套啊！
莱恩的留言也大同小异。只不过，相比卡卡恩拓林留言里的那份疑惑，莱恩的留言则充满了委屈。
莱恩休息室里来的那位新生，似乎是把长着兽耳和尾巴的兽裔，看做低劣的血统。
而莱恩休息室里，大部分人都是兽裔。在莱恩的留言里，那个新生用着“留着肮脏血液的垃圾”“只配做**的蠢货”等等恶劣的词，去表达了他被分到满是兽裔的休息室的不满。
其中“**”是一个埃尔文不认识的单词，但是结合上下文，埃尔文猜测它应该是代表着奴隶之类的意思。
看完两条留言，埃尔文大概了解了来自这所谓的“失落之乡”的人们，和希尔德斯原住民之间的差别。
在埃尔文的认知里，希尔德斯是一个物产丰富的世界。丰富到什么程度呢？希尔德斯的语言里，只有代表饥饿的单词，而找不到一个词语，能完整地表达出“因食物短缺而导致的大范围长时间的饥饿”这样的含义。
即，在希尔德斯的语言体系里，根本不存在“饥荒”的概念。
丰富的物资，加上创世女神的存在足以保证最基本的公正，因此，希尔德斯的人们，普遍的信奉着一种朴素的平等观。
而“失落之乡”，从“强者接受了败者的供奉，才能变得更强”这句话就能看出，他们必然是长期处于物资紧缺的状态。
既然物资紧缺，那么为了生存，剥削、弱肉强食、等级森严、血统歧视，这些观念便应运而生。
埃尔文思考着，该如何给两个朋友回信。
致卡卡恩拓林：
来信已阅。我认可你的观点，那位新生的行为，是不对的。狼捕兔吃肉，兔子自然视狼为敌。倘若兔子有些许反抗之力，让狼的捕食不得顺利，自然也会引得狼的厌恶。
而你们作为同一个休息室的同学，就算不能成为朋友，也绝不应该互相敌视。我的领路人曾说，这次新来的学生，都是来自“失落之乡”。
他们风俗习性与我们大不相同，自然会做出让我们无法理解的行为。不过，卡卡恩拓林，我的朋友，你应该明白，我们这里并非是“失落之乡”。
对于他们的到来，我们拿出了面包和牛奶欢迎，那么，他们也有义务尊重我们的习俗，接受我们的观念。
你告诉我说。你的领路人让你们帮助你们的新同学。在我看来，这种帮助应该是让他快速的接受我们的观念。
还有，我觉得你没有必要说服他。
既然他认为胜者应当接受败者的供奉，那么，他败给了你，你自然有权让他记住你的话，比如，每天在休息室当众背三遍。并以你的话作为行为的准则。
如果他不同意，我认为你应该继续挑战他，直到他同意为止。
你忠诚的朋友：埃尔文·克拉维尔。
对莱恩，埃尔文也做出了类似的回答：既然他认为兽裔的血脉低劣，那么要让他知道，他连“低劣血脉”的兽裔都不如。
在他改变观念之前，不应当将他视为同伴。不管他自认为多么高贵，如今的他是在我们的地盘上，他需要的是竭尽全力获得我们的认同，而非我们得到他的认同。
只有让他为获得我们的友谊付出了足够多的代价，他才会觉得珍惜。
我们要让他知道，我们的善良并不廉价。
最终，埃尔文给出了这样的建议。
埃尔文并不推崇暴力。但是，当两种激烈冲突的观念碰撞在一起时，适当的使用暴力，可以让对方好好的听听你的意见。
回复完两位朋友，埃尔文自然而然的考虑起猫头先生休息室的两位新生的情况。
经过昨天一天的观察，这两位新生像两只受惊的小兔，抗拒着和休息室的其他人交流。
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