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玛雅历史和大梵天神像的联系(2 / 3)

 不过这样说也不准确,他还有一个志同道合的老铁。

 赤蝰!

 这也是个一心想要返回现代的家伙。

 只是沈浪明白,他和自己终究不是一路人。

 尤其他在得到了玛雅人手稿之后,又会干出什么事情不得而知。

 这家伙想要重启玛雅文明,显然又是一个作大死的行为。

 难道他不知道宇宙‘黑暗森林’法则吗?

 沈浪一时间有些忧心忡忡。

 “沈浪,不管你们这些钩心斗角的事了,能给我讲讲那个玛雅遗迹吗?”

 小白又换了一个话题问道。

 它知道,沈浪必须要找齐两枚钻石才能回到神庙岛。

 可不知道大梵天神像的眼睛,又和玛雅遗迹有着什么关系。

 “玛雅遗迹啊……”

 沈浪想起玛雅遗民卡洛斯对他说过的话。

 “大约公元前八百年左右,玛雅人在新大陆中部建立在雨林王朝,并逐渐骄奢淫逸。”

 “当时的统治者似乎沟通了某些神明,获得神明的力量,开始大肆发展奇观建筑,并举行惨无人道的血祭仪式而获得更为强大的力量。”

 “这就是玛雅黑科技的由来……”

 在沈浪的讲述下,慢慢揭开了一段泯灭于历史的往事。

 公元前800余年,玛雅人建立乌斯马尔王朝。

 这和全世界的大同小异的大河文明不同。

 它是唯一发展在热带丛林之中的文明。

 而什么叫大河文明,什么又叫雨林文明。

 其实用一句大夏古人的话,就能说得清清楚楚。

 靠山吃山,靠水吃水。

 呆在什么样的地方,就注定了发展成什么样的文明。

 比如人类出现在广袤的草原,那么就会自然而然地发展成游牧民族。

 出现在高山,自然会成为高山文明。

 而大河文明往往发源于淡水资源丰富的地方,千百年的河流会冲刷出一片沃土。

 人类在利用河流进行灌溉种植,满足了自己的食物问题之后,才开始思考更多复杂的问题。

 比如权力和欲望,比如领土和荣誉。

 就像大夏的黄河和长江。

 这两条大河奠定了大夏千古文明的根基。

 而雨林文明却完全不一样。

 在数百万平方公里的雨林之中,没有足够的淡水和土地,就意味着不能开展广泛的种植。

 无法获取到足够的食物,极大限制了生存和发展,也限制了人口的爆发式增长。

 尤其千年之前的玛雅人,又原本是咱大夏的殷商移民。

 咱大夏的老祖宗,种地可是出了名的优秀。

 但面对着数百万平方公里的热带雨林,没有一点办法。

 种植玉米,成了他们唯一选择。

 在卡洛斯的描述中,最早的玛雅人为了生存下去,往往放火烧林。

 一顿大火,延续数年之久。

 在大火熄灭之后,烧毁的树木变为灰烬,成了土地最好的肥料。

 玛雅人就在这里耕种玉米,来维持基本的生活。

 可在耕种几年之后,土地再次长出参天大树,侵夺了他们的耕地。

 他们只能再次搬迁,并放火焚烧下一块土地。

 就是在这样的情况下,一直艰难地生活数百年。

 乌斯马尔王朝最早也沿用着这个模式。

 直到他们开始信奉神明,才逐步稳定下来。

 其实说起来,玛雅的神话体系其实并不复杂,和大夏甚至奥林匹斯不一样。

 玛雅人一共就崇拜过两个神明。

 第一个,便是最早出现的众神之主,太阳神‘帝乌’。

 玛雅人相信太阳神帝乌’能给他们带来光明和希望。

 最早一批玛雅人在雨林之中存活之时,帝乌给了他们不少的力量。

 这股信念和力量,让他们终于存活并在这片大陆定居。

 但这一切在玛雅人建立乌斯马尔帝国之后,发生改变。

 玛雅人开始信奉羽蛇神库库尔坎。

 并为这个神祇建立了神庙金字塔,开始血祭。

 从血祭库库尔坎出现以后,太阳神慢慢淡出玛雅人的信仰。

 没有人能说清楚里面的原因。

 苏族的族长卡洛斯认为,或许是因为羽蛇神比帝乌更加强大。

 这让信奉强者为尊的玛雅人改变了信仰。

 但乌斯马尔王朝之外的一些古老部落,依旧秉承不忘初心,对太阳神保持着虔诚。

 这让乌斯马尔王朝的统治者和民众大为不满。

 他们开始大肆追捕那些部落的人,并将他们带到新神羽蛇神的面前血祭。

 要知道,在高度文明和莽荒血腥同时存在的玛雅帝国。

 血祭是让所有玛雅人感到精神愉悦的一种极端方式。

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