“来了也不久，在这里休息一会也好。”
翠红转过脸来看看四名小丫鬟：
“师父驾临，你们都不好好迎接招待，还要说没有来，我替你们告诉小姐，看你们如何交代？”翠红以她的老资格，把几个新来的丫鬟吓得低头无语，全身颤抖不停。
“这不怪她们，她们不知道我来，是我没有告诉她们我的名字。”玉琳把过失往自己身上一揽，解围着说。
“师父！小姐等急了，赶快来吧！”翠红想起了焦急着的小姐。
“不！”玉琳说，“让我先去见一下王相爷才好。”
翠红带着玉琳向客厅走去。
“师父，你今天怎么穿着这件破烂的衣裳？”翠红看见玉琳这件破烂的装束，也不禁低低地向他问道。
“衣服不过是遮羞和御寒，穿好穿坏都是一样。一个人要重在德性和人格上修养，衣履的好坏，与德性人格一点关系没有。而且，我身上的这件衣服还很好，穿了还不到五年。”
“今天因为是小姐出家的隆重典礼，相爷虽没有发帖子请客，但来观礼的贵宾并不少。穿破旧的衣服，那终是有点不体面。”翠红很不以玉琳的说法为然。
“你的话不错，世人都欢喜金玉其外的！”玉琳幽默地也是附和着说，他以为在这种场合之下，不宜高谈阔论。
翠红带着玉琳经过佛殿时，玉琳到佛殿里向佛像顶礼三拜。他这时注意看了看千华庵的建筑，真是够得上富丽堂皇，王宰相在三个月中为他的爱女修建这座尼庵，的确是费尽心机。
玉琳见到王宰相的时候，场面并不怎样尴尬，王宰相把玉琳向客人们一一地介绍以后，还称赞玉琳说道：“一个出家学道的人，能甘于淡泊，财利不能惑动其心，真是可佩！”
那些贵宾听完王宰相的话，有的对玉琳投射过来敬重的目光，有的怀疑似的多看了玉琳几眼。玉琳坐了一会，翠红在旁边扮着鬼脸，玉琳当作没有看到的样子，并未起身去和小姐相会。
举行剃度典礼的时间到了，所有来参加王小姐出家仪礼的人都集中在佛殿中，王小姐跪在中央的蒲团上，玉琳站立在她的前面，手上拿了剃头刀，等到两边的出家僧尼们唱好香赞后，在王小姐的头上剃了三刀，并且向王小姐说道：
第一刀：断除一切恶；
第二刀：愿修一切善；
第三刀：誓度一切众。
玉琳说后，又由两边的出家师父们唱道：
金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下大丈夫。
当王小姐的乌丝一根根地落到地上的时候，玉琳的脸上一点表情也没有，王小姐则低着头一动也不动，在观看着的那些贵族的妇女，倒个个都掉下了眼泪。本来，见到别人能剃发出家，正是离苦得乐的好事，应该要欢喜羡慕才对，虽然，她们口头上都说得好听，王小姐的出家，能够从此去过清净自在的生活，这都是她的善根深厚。但是女人毕竟是女人，当她们亲见到王小姐落发的时候，却又眼泪鼻涕地连声叹气，为王小姐不去享受所谓红尘之福惋惜起来，女人有很多的心思真是别人很不容易了解的。
玉琳对于王小姐的落发出家，脸上虽然看不出什么表情，他的心中可又不无感慨，玉琳的年龄虽然很轻，世故虽然不深，但他始终对于年轻的女孩子出家是不同意的。自己因为没法把陷落在爱情漩涡中的王小姐救出，所以才从没有办法中开出这条路来。同时，在玉琳的心中，对于王小姐的出家，也寄予一个很大的希望。因为在他觉得，佛教僧团中极大多数出家的女人，她们名义上虽然做了觉世救人的释迦牟尼佛的弟子，而她们本身却好像沉迷在糊涂的梦中，她们大多数在寺院中除了早晚课诵以外，很少关心佛教，怎样让佛教兴盛流传在世间？在她们八识田中根本就没有这一粒种子。即使极少数的关怀到佛教存亡的热忱，也都以为挑担如来家业的责任应该由比丘去负，所以，一千多年来中国佛教里那些光辉灿烂的历史，大都是比丘们写下来的。比丘尼是中国社会女性群中的一分子，中国社会男女不平等，佛教界的女众也常会遭受人们的几分歧视。佛教的制度没有把比丘尼列入和比丘同等的地位，做比丘尼的也从没有说为自己的地位来奋斗争取！现在，玉琳希望王小姐能像一只白鹤似的在鸡群中站起来，因为以王小姐的聪明才智，加上先天的环境，很可能为佛教以及为她们的本身，做一点轰轰烈烈的事业来，所以他才提议她出家，他把对她的一念爱心扩展到整个佛教身上去，推到整个女众身上去。
王小姐在剃发的时候，低着头，闭着眼，她很想看看玉琳，意思是告诉他：“你看我毕竟是出家了！”她心下这样想，但她被佛殿上隆重庄严的气氛压得不敢有所表示，她心中分辨不出是悲是喜，唯有觉得自己出家是玉琳指示的，今天能如愿以偿，她像释去了一副重担，为了世间上毕竟都是苦，为了她还爱玉琳，只有勇敢地去迎接新的生活，做一个佛化的新人。
王小姐出家大典举行过以后，玉琳替她取的法名叫做“醒群”，意思是今日的王小姐，不但自己能够觉醒，而且将来她也能令别人觉醒。王小姐接受法名以后，给人搀扶到静室中去休息，她招呼翠红好好招待玉琳，当众贵宾要去的时候，务必要请他留在这儿几天，她还有很多的问题要请教他。翠红当然听小姐的吩咐，可是玉琳竟因此差点儿蒙受了不白之冤！