战争不是忍者游戏。
人生更加不会是什么戏谈胡说。
一直以来，美姬都在思考，什么样的社会才是适合忍界特色的特情社会。
自由民……？
不不不。
平等共……？
不不不。
封建帝制？
君权神授？
****？
各种社会模式，各有各的特点与优点，也各有各的缺点劣势。
很显然，适用普通人类社会的体制并不一定适用于超人社会。
一到异世界，就把赤旗插遍世界的做法，在美姬看来很没道理。
这一套并不是完美无缺的，执行者是人，没有崇高的理想坚决推行以及强悍的自我纠正能力。
到头来只不过是又一个轮回。
虽说这本身是自我纠正的过程。
最关键的是，忍界没有发展的土壤，大部分人还在沉睡，完全没有觉醒。
哪怕是能被称之伟大的影。
如是开创了忍界五国局面的柱间，也谈不上灵魂的觉醒。
而美姬要玩这一套，就会显得很傻，他人是无法理解的。
即便打土豪，均分田，分到田的农民感恩戴德，转过头就会笑美姬脑子有包。
他并不清楚美姬为什么要分他东西。
但他绝不想把到手的东西分享给他人。
无关其他，单纯人性。
是有善良的个例，但并不能以偏概全。
被禁锢的思维致使其要么老实种地，要么转业成新的土豪，压榨未来的后生。
因而教育是个漫长的过程，即便有些人学的再好，也并不一定会往理想的道路前进。
反而会利用这些知识，反理想的试图愚弄控制他人。
这些，美姬都是见识过的。
可谓，智慧是智慧的敌人了。
有些人醒了，但是装睡。
民众愚蠢一点就好控制，民众不愚蠢，通过技术的发展，迟早会发现美姬做的小手脚，体内的寄生物。
到时他们会怎么想，双方之间又该如何面对呢。
一定不会很美妙。
美姬清楚，这不是一句我为你好就能简单解决的事情。
相反，他们会想尽可能的解决自己。
很多很多问题都堆积着。
说到底，美姬一意孤行的执行自己的计划，也没问其他人到底想不想这样。
本身这件事，就有问题。
不过，总要试试，所谓前进就不过如此。
美姬绝不想停留在原地。
关于社会体制，首先要清楚目的是什么。
忍者们期望的是和平，普通的民众也大抵如此。
这一点的解决办法有的是。
问题是之后，人们的期望值拉高，就不会再满足于和平，生活质量等等一系列问题将接踵而至。
能够解决就是好体制，不能解决就会催生不满。
而人心永远不会满足于当下。
美姬自身就是如此，也就不会期望他人能成为圣人。
要怎么做？
喂饱？
喂不饱的狼崽子有什么好说的。
那么，压制呢。
不就跟现在一样，哪里有压迫，哪里就有反抗嘛。
千年前辉月的绝对神权是怎么没的，不就摆在眼前嘛。
当神挺难，要是一直满足人心的贪婪，不说在人看来是应该的，累不累，要是有一次不满足，大概率要完犊子。
像是美姬老家那里，你这神满足不了，别人家有的是神干，拜拜了，不拜你了。
接下来就门口雀罗了。
更过分的也有，小时候乡里求雨，对着龙王好吃好喝的供着，几天了没一滴雨。
结果，大家伙把龙王拉出来游街，破口大骂，连打带吓，扬言砸庙毁神像。
嗯，后来就下了。
你说这神，贱不贱嘛。
非得打一顿才听话，妥妥贱皮子。
虽然看起来荒诞，但同时也是现实。
美姬幼小的心灵有着严重的阴影。
这神，谁爱当谁当，反正我不干。
透过现象看本质，美姬的老家那边，骨子里是契约社会。
社会运行靠的是公平契约，谁也不例外。
神、皇帝、人都是如此。
神不履行契约，伐山破庙。
皇帝不履行契约就推翻王朝。
一诺千金就是这种现象的代表。
什么叫战斗民族啊。
实际上美姬并不担心老家的体制问题，社会运作，她自身有免疫机制，能够纠正错误，大不了细胞因子风暴，给爷死！
不是爷死就是爷死。
十八年后爷又是一条好汉，还是叫以前的名字。
本章未完，请点击下一页继续阅读