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归寂(1 / 3)

 有因必有果,有果必有因。

 因果狭义上可以说是佛教的概念,但广义上则是世间固定存在的法理。

 与天行纲常这种高位的规限不同,因果是单纯的客观规律,无论天行纲常运行与否,世人都必须遵循。

 那么那所谓的因果之力,是另一种超脱于天纲的规限能力?

 宁洛不知,所以开口问询。

 苏瑶歪了歪头,心中想着,宁洛原本不该会就此发问才是。

 毕竟那是涉及更高境界的法则,以宁洛如今的道途,想来应当不会再向她问询道途方面的见解。

 不过,宁洛依旧问了。

 苏瑶听了出来。

 那是宁洛对寰宇道法的自信,以及对自身道途绝不会受外物污染的笃信!

 苏瑶沉凝片刻,继而缓缓开口:“因果......就是字面意思,并非干涉天行纲常,而是干预自然法理。”

 自然......

 果然,在修道之中,所谓自然,是高于天道的。

 苏瑶顿了顿,似是在思索,到底要不要向宁洛解释一些更加深入,或者更加偏向她自己道途的知识。

 她瞥了眼宁洛,却见后者神色中并无期待,但态势似乎是想要让她继续说下去。

 被瞧不起了?

 倒也不至于。

 但是当宁洛对她的法并不感兴趣之时,苏瑶心中便忽而多了几分失落。

 既如此,那看来,稍微透露一些,也自是无妨。

 “因果的定义,于不同的道途而言,也不尽相同。”

 “简而言之,就是一种普遍存在的法理,一如五行生克。”

 “当然,这只是举例,实际上光是五行生克,自然算不得因果。”

 “要修成因果,嗯......”

 “过程我便不多赘述,其结论或是更为抽象,也或是更为细致,二者皆可,但终归要满足一条固定的法理。”

 “譬如,倘若遵循木生火的因果,那修者便再无修行木灵的可能,更不可能再施展木行的道法,你的一切都会化为熊熊烈火。”

 “可能浅显了点?”

 “但......”

 “你应该懂了。”

 苏瑶的眼神稍有几分玩味。

 不巧的是,宁洛还真的能够听懂。

 “这样......”

 宁洛摩挲着下巴,眉头微皱。

 因果的概念从苏瑶口中说出,莫名变得廉价了许多。

 宁洛本以为那是更为深奥的定义,但现在看来,无非就是一条公式而已。

 木生火,即是客观规律,也是修者遵循的法理。

 就像曾经太祖冥一在世之时,万法界的天纲规限,让世人只得遵循万法道的规矩修行。

 因果......

 或也与之相近。

 “或者换句话来说。”

 “这根本不是什么所谓因果。”

 “只是一条能够成立的因果律?”

 就是根据大道的底层逻辑,动用了一条有过认证的公式而已。

 但宁洛很快意识到,苏瑶那轻描澹写的口气,想来是故意简化掉了大半细节。

 从而给了他一种“因果稀松平常”的错觉。

 到时候他一旦碰壁,怕是就要被苏瑶无情嘲笑了。

 再者,苏瑶想来也不愿意影响到他的道途,所以才会举了个不太靠谱的例子。

 而事实上,木生火这种简单的因果律,大概率没法功成。

 “太祖冥一......”

 “他的因果,是岁月?”

 “倒也不是。”

 “那不是他的因果,而是他承载的因果......”

 “因为他一直寄生在天道之中,所以便有了如天道一般的因果。”

 “他可以长久存续,但是每一次违禁,便会付出代价。”

 “或者说,是因果累积在他身上的业障,会在他违禁时忽然爆发?”

 推断并非毫无根由。

 盖因无论太祖冥一夺舍军器监还是寒月,他的肉躯都迅速老化,转眼溃灭。

 军器监有道尊修为,所以肉躯能够撑得更久。

 但寒月的夺舍时间却极为有限,所以冥一才不得不选择了自爆玄丹。

 既如此,那大概便可以论证,岁月因果的触发效果,实则与夺舍之人的修为并无干系。

 而完完全全,只在太祖冥一自己。

 但光是这样,还不够。

 宁洛回想着已知的万法界历史。

 “苍古年间,黑龙入侵。”

 “万法界土着生灵不敌,随后以太祖冥一为首的成道者,不得不将自身道法化为薪柴,点燃业火,焚烧道海,才勉强开辟出一方净土。”

 那献祭之法,也是万法道遵循的法理。

 散一身为万法,混万法为一身;与天同心而无知,与道同身而无体。

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