到我大明朝太祖皇帝建都之时，将城改筑外城，扩延一百二十里，有瑶芳、土桥、凤台、安德等十八门。内城周围六十里，有聚宝、三山、石城、定淮、清凉、通济、仪凤、仙鹤、麒麟、金川、太平、得胜、洪武等十三门，东则龙蟠，西则虎踞，建皇城宫室于其北，复将此河自南至北，开至鸡鸣山下而止。
鸡鸣山之左，乃古之钟山，形如覆舟，又名覆舟山，因蒋子文追贼至此山下被杀，孙权于此立庙祀之，故又名蒋山，山侧有台城旧基，建章宫、含章殿遗址，陈后主辱井，
鸡鸣山后即玄武湖，山之巅，右有梁武帝所创之鸡鸣寺，此寺乃宝志公监造，地址不过数亩，内中周回曲折，深邃偌大刹焉，至今有志公遗像，漆裹装金，造塔如室以供之。
鸡鸣山顶左侧为我朝太祖所建之观星台，鸡鸣山之下，东则太学，西则帝王庙、功臣庙、蒋庙、高庙、城隍庙、关帝庙等十庙，金碧辉煌。
至于两河岸上，有泮宫，“泮宫”二字乃宋朱熹所书，天下文庙之内皆为明伦堂，独此名明德堂，乃宋朝时文天祥所书。
文庙之侧即贡院焉，又有黄公祠、桃叶渡、邀笛步、十景墙，桥侧有青溪、淮清、文德、武定、利涉、大中、上浮、下浮、珍珠、莲花、陡门、四象、笪桥等名，如飞虹横跨河上，将一条秦淮装点得十分富丽，十余里楼台夹岸，千百处树木参差，画舫飘游。
从朝至暮，笙歌缭绕，以夜继日，天下相传为名胜之地，繁华之邦。凡过往绅衿商贾仆隶，无不买舟游赏，本处富贵的人不消说，虽贫穷屠贩，亦典衣弃物，必常常游鉴，倘有一人不至，众口咸称俗物，因此游人如蚁，往来络绎。
这秦淮两岸最多的是歌舞升平，也就成了一景。那两岸河房多居美妓，或隐约于珠帘之内，或徘徊于花柳之间，或品洞箫，或歌新词，或倚雕栏而献媚，或逞妙技以勾魂，或斜溜秋波，或嫣然独笑，引得这些个游人浪子，无不魂迷色阵，骨醉神飞，日夜如狂，四时不息，这都是秦淮河两岸的喧嚣艳话。
后来太祖驾崩，太孙继立，燕王朱棣反，自北平起兵，进应天府后自立为帝，改元永乐，恨靖难诸公不肯臣服，遂大开杀戒，男子老幼尽死，妻女大小悉充官妓，于城里城外建造重译、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠、鼓腹、讴歌、南市、北市、清凉、来宾共十六楼，以分贮之，设教坊司掌管，隶于太常乐籍。
终岁敛一年之利，交于宫中金花库，为后妃脂粉之资，美其名曰金花银两，这十六楼乃当今圣上造为渔利之所，所以与他处娼楼妓馆自是不同，真个是雕梁画栋，玉宇琼楼，檐飞走兽，窗斫菱花，一到晚来，纱灯照耀，玉烛辉煌，火光荧荧，如同白昼。浅斟低唱，妙舞娇歌，觥筹纵横，丝竹迭奏，朝夕爽心，日夜聒耳。
这北极真武庙，也在鸡鸣山。在我大明朝，真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍。
当今圣上靖难之变时，据传在整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此，当朝圣上登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建宫观庙堂，在那武当山建成九宫八观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群。
只因当朝圣上的大力提倡，真武大帝的信仰在我大明朝达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间修建了大量的真武庙。
莫易一边想着一边来到了真武庙，进到正殿，上面供奉着真武大帝，被发跣足，端坐于殿堂之上，旁边塑有龟、蛇二将、金童、玉女等从诸神仙。
莫易给真武大帝上香磕头后，去了偏殿玉女塑像前，也烧了几炷香磕了几个头，抬头看着玉女塑像，心中默念着感谢她的话，片刻后，莫易似觉得玉女朝他开口说话，开始时声音很遥远，后逐渐清晰。