听到太一自称妖族，帝俊的情绪突然激动了起来。
“妖魔鬼怪，哪有一个好词？”
“鸿钧打死了罗睺，就有了魔。”
“人族、巫族打败了飞禽走兽草木之灵，就给他们扣了个妖怪的帽子。”
“有肉身是人，没了肉身又修不出元神，没有了依凭又没有消散还原为真灵的魂魄就成了鬼。”
“这都是幸存下来的胜利者，要自我标榜，要突出优越感才造出来的蔑称、贱称。”
“后世的魔教都还知道自称圣教呢！”
“哪有自己骂自己妖怪的？”
“那么多脑残的穿越者取代了帝俊、太一，成了一族帝皇。”
“也有与帝俊太一一同化形，成了第三只金乌的。”
“还有被系统送来，成了我的儿子陆压的。”
“就连那鲲鹏也有成了主角，证道混元的。”
“他们都能牛气哄哄的拳打鸿钧，脚踩天道了，却还组建了妖族！自称妖皇妖帝妖族太一，还有妖师自创了妖文！”
“真以为这个‘妖’字不是汉字？是大道神文不成？”
“真以为这个‘妖’字像成语衣冠禽兽一样，是一个原来挺香，逐渐变臭的词语？”
“和妖字对应的还有个巫字。”
“与妖字不同，巫这个字，上面一横为天，下面一横为地，中间那两人之间的一竖，沟通天地。”
“这‘巫’字一开始由仓颉刚造出来的时候，指代的还是‘沟通天地之人’，确确实实是个寓意良好的文字。”
“巫族，天生掌握天地法则，自然可以沟通天地。”
“把巫族说成是沟通天地之人，也算是仓颉往人族自己脸上贴金了。不过形容的倒也贴切。”
“巫人联合打败了他们口中的妖族，作为主力的巫族也是元气大损。”
“人族趁势崛起，人巫又大战起来。这个时候‘巫’字的含义也就开始慢慢变化了。”
“再到后世开始反对封建迷信，巫才变成了巫婆神汉的巫。”
“所以这巫族还不算是蔑称、贱称。”
“但是‘妖’字我可不知道有什么美好的含义。”
“人妖两族互为对方的食物，而且初始之时妖族比人物强大太多了。”
“人妖两族是有血仇的！所以当时仓颉造字，这个妖字绝对不会有任何美好寓意！”
“即便是常用的搭配‘妖精’中的精字，也算是有好的寓意的。”
“虽然狐狸精有尾巴，但是人家美啊！颜之有理嘛……”
“你是愿意被人叫‘鸟精’还是愿意被叫‘鸟妖’？”
吐了一圈的槽，帝俊最后都没忘了捎带上恶心太一两句。
见太一翻个白眼不说话，帝俊便又狠狠的说道：“我们兄弟的洪荒不会再有妖族了！谁敢说我们是妖族，我就用量天尺打掉他的门牙！”
“不叫妖族那叫什么？你就喜欢由着自己的性子来。”
“和主流洪荒对着干，你自己是舒服了，到时候大家都不买你的账，讨饭人家都不给你一口！饿死你！看你还在这长篇大论的叨叨。”
太一也是嘴毒的狠啊！
不过一想大哥今天因为周天星辰图的事一直都挺消沉的，太一也就没有继续和帝俊斗嘴。
又赶紧劝了两句：“我说哥啊！你就听听我的吧，别这样心高气傲的。”
“先顺着洪荒大众的口味来，等到咱们兄弟威压洪荒流，封神了！到时候咱们说什么就是什么！”
帝俊直勾勾的盯着太一看了好一会，最后长叹一口气说道：“走一步看一步吧……”
一看大哥又消沉了，把帝俊那好为人师的脾性琢磨透了的太一赶紧发问：“你看你都扯到哪？”
“刚才不是问你三大神图中的混元级别大阵嘛？接着说，接着说。”
一听阵法，帝俊瞬间来了精神：“我这周天星斗大阵和洪荒的行政中心天庭有关，那十二都天神煞大阵一定就和洪荒的另一极地府有关。”
“后土能化轮回，和这都天大阵应该有些关联。但是阵法应该是蕴藏在地书中的，巫族具体是从哪里得到了大阵？”
“我猜测要么是血脉传承，要么就在盘古心脏所化的盘古殿里了。”
“而且，我感觉这里面或许还有咱们那位圣人老师的首尾呢。”
“镇元子这‘地仙之祖’的称号我以前一直想不通来历。”
“现在想来和这地书中的地脉本源或许有些联系。具体情况我现在还没捋清楚，或许等到鸿钧讲道的时候，听一听他的仙道，或许就能想明白了。”
“至于那十二化天万灵图中的大阵，当然也是有的，毕竟咱都喜欢对称美。如果没有，大家都是要不高兴的。”
“十二化天万灵图，十有bā • jiǔ 也是如你我分析的地脉图拆分成地书和山河社稷图一样。”
“被拆分两半，成了以万灵胎膜和十二片花瓣为主体的两件顶级的极品先天灵宝。”
“洪荒天地万灵的真灵都孕育自这万灵胎膜，其内自然有万灵印记。”
“正如我这星空胎膜所化的周天星辰图，里面有万星本源印记。”
“即便缺少万星本源，不能直接靠这星辰图敕封万星星神，像天书封神榜一样指挥榜上神灵。但是还是可以辖制一二的。”
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