农村还有一个风俗习惯，死在外面的人不能进屋，遗体只能停放在外面。
陈红玲也不例外。
棺材已经买来，一口一百二十一块，已经是最好的。
入殓事宜，交给蔡晓晖的父亲蔡宝华负责，他是这一带这方面的“专家”，上下五代都是干这个的。
给陈红玲擦身体换衣服，则由九婶和另两个妇女负责，她们也是专业干这个的。
因为陈红玲的病故，岳父岳母都病倒了。
又是风俗习惯，陈扬不能进别人家门，所以他没去看望岳父岳母。
白发人送黑发人，早已悲伤过度。
岳父陈冬生捎话过来，陈红玲的丧事由着陈扬去办，不用请示商量。
陈扬什么都不懂，这方面，他只能与童老贵、陈耀平、蔡宝华和蔡赧梅他们商量。
先是挑日子定时辰，这个事交给陈耀平和爷爷，爷爷去是负责把关。
最重要的是坟地，陈扬也不得不信，坟地的风水一定要看好。
陈家村属于平原地区，没有山地和林地，但与其他平原村庄一样，也有属于本村的一块山地，专门用来埋葬去世的人。
那块山地叫万年坡，表面面积一百五十亩，已有一半被用作坟地。
陈扬家的祖坟也在这里。
按爷爷这辈往上算，祖坟共有两代，高祖和曾祖。
高祖、曾祖、祖父、父亲、自己，就是常说的五服。
至于高祖上面，那是陈姓人的统一祖宗，埋在万年坡的另一个地方。
坟地是五十年代分的，以祖坟为准，各家各户都分了一块。
爷爷三兄弟，当时分到了两亩三分的山地。
这块地背靠一块巨石，两边是小山丘，天然的风水宝地。
现在这块地上，大部分是树木和灌木丛。
这块地有个名字，叫“青龙岙”。
没让任何人陪同，爷爷领着陈扬来到了青龙岙。
其实，爷爷懂一点风水。
当年分到这块地后，爷爷就请人测过风水。
祖孙二人先拜过高祖和曾祖。
接着爷爷走到一个地方，停下来对陈扬说，“这里只有三个地方堪称上品，一个已被我爷爷占据，一个已被我父亲占据。”
爷爷的爷爷和父亲，对陈扬来说，就是高祖和曾祖。
“我脚下这个地方，就是第三个上品之地。扬，把你媳妇埋在这里吧。”
陈扬客气，“爷爷，这里应该属于你。”
“我不配，因为我只有你爸一个儿子，还是个劳改犯。你爸更加不配，虽然他有三个儿子。你们这一辈，你是长子长孙，你当仁不让。”
陈扬点点头，“那我就不客气了。”
爷爷好记性，找来一根树枝，在地上画样。
但陈扬看出来，爷爷画的这块地，相对于高祖和曾祖的坟墓来说，方位有一点点偏东南。
陈扬没有细问，因为爷爷说，“天机不可泄露。”
要下山时，陈扬问，“爷爷，三叔公和顺子他爸的坟呢？”
“在你太爷爷的右手边，被那些小树遮住了。有空的时候，你叫上顺子和老三来修修。”
三叔公和顺子他爸，年轻时都因dǔ • bó 而败光家产，爷爷现在还在生他们父子的气。
入殓的日子和出殡的日子都已定好了。
陈扬征得岳父岳母同意后，决定丧事简办。
老年人去世叫做喜丧，请鼓手吹吹唱唱，越热闹越好。
可陈红玲才二十五岁。
除了一些老规矩，其他一概省掉。
陈扬也没办酒宴，只有那些帮忙办丧事的人，陈扬留他们吃饭。
送葬那天，村里人自发而来，三四百人，基本上一家一个。
都是同辈和晚辈，因为风俗如此，长辈不送晚辈人。
在陈红玲坟前，立了一块石碑，立碑人是女儿陈妍和儿子陈波。
叶菁她们三人，在安葬陈红玲后，也匆匆的回上海去了。
安葬过后，还有一个重要的祭奠仪式，叫做“做七”，就是每隔七天，要请逝者的魂灵回家，一共要做七次。
这七七四十九天里，陈扬一家要待在家里，更不能去别人家串门。
陈扬做了改革，在第一个“七”的时候，一二三四五六七，一次性解决。
在陈扬看来，这些都是做给活人看的，红玲却看不到，一点意义也没有。
还有一件事，陈扬也是离经叛道。
按农村的做法，人死之后，这个人的所有东西，都要拿出去烧掉，特别是那些老人去世。
可陈扬偏不。
陈扬家的房子，已经完成了整修，三楼没有重建，二楼的窗和门做了加固。
东边这两间，一共隔成四个房间，其中的一个，用来放陈红玲的东西。
四面墙上，都挂着陈红玲及与家人合影的照片。
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