自朱杨、王松、葛乔三人出山，来到大周，便在大周各有成就。
葛乔在秦国建立法教，得誉盛名。同时，他依靠“逆我”的方式习得术数，拥有了异于常人的力量。
他行事愈发嚣张，看不起凡人。虽得罪了许多权贵但却丝毫不放在眼中。在他看来，自己既然已有了如此强大的力量，那凡人之力又能如何？
然而，事情却并不是他想象的那么简单。
秦君逝世以后，由嫡长子继位。这位嫡长子，昔年为葛乔所得罪。因此新任秦君之后，便立刻定下葛乔死罪，并着侍卫前往擒拿。
葛乔自然大怒，却并不慌张，他以逆我之法杀了几个侍卫，进而就想要攻入宫中。
但谁知道，便在此时，周身到处浮现出了极大的排斥力。那逆我的“天地元气”在这种力量之下竟然渐渐式微。
葛乔心中一惊，以为是有高人出手，遂只好潜逃躲避了起来。
但是经过一段时间的观察之后，葛乔却发现，自己之所以丧失了力量。恐怕并不是有谁出手敌对，而是“逆我”本身的缺陷。
逆我是依靠逆反天性而得到的一种力量。但是，正因为如此，逆我需要与自己的意志对立。当葛乔清醒时，能够违逆心性，因此有着超凡的力量。可当他被缉拿时，心中大怒，本性便是想要屠戮这些“凡人”，因此，就不再是“逆反心性”，而是“顺应欲望”。这力量，自然便被削弱了。
得知了这一点以后，葛乔不禁呆滞。自己靠着“逆反心性”而得到的这种超凡力量，却也因此，让自己难以行事。
他顿时迷茫了，再加上秦国到处对他通缉，于是他只好隐居起来。
直到有一日，王舆亲自拜访，并转告了钟山的“龙神帝君”请他回一趟山，以及，老者逝世的消息。
葛乔听闻此消息，如遭雷击，脑海中浮现出了许多回忆。不知过了多久，他终于决定回一趟钟山。
与葛乔不同，王松的求道之路倒是很顺。
他自从跟随王舆来到大周学宫，便成为了学宫中的一位讲师，每日教学各种从老者那里习得的知识。
教学相长，竟然愈发领悟。再被王舆的“大同道”所感染，可以说，是比仲平和仲明二人，更加适合成为王舆的传承者。
不过，王松和王舆还是不一样的。王松完美地传承了大同道的思想，也获得了异于常人的超凡力量，但是，他的理想却并不是王舆那么伟大，他更专注于自我。
当自我能够看到这个世界的美妙，那么这个世界就一定是美妙的。这就是王松的“大我”之道。
无论如何，他的这种道，虽然不被诸子百家所认可。就连仲明、仲平也多次说他是学问多到傻了。可他毕竟是受人尊敬的学者。
直到王松从王舆那里听到了老者的死讯，他才心中一震，有些慌了。旋即很快便提出要回到钟山。
比起王松和葛乔，朱杨，才是最棘手的一个人。
当王舆前往陈国时，陈楚正在交锋。而朱杨，刚刚攻城略地，打下了一座城池。
王舆见到朱杨，将来意说明，言及龙神帝君请其回归钟山。可朱杨却是一脸懵，谁是龙神帝君？为何要让自己回到钟山？
十数年后，朱杨已彻底适应了“大将军”的身份。
原本王松的理想是成为大将军，但现在，却反而是他领悟的“丧我”之道，让他走到了这条道路上。
不得不说，命运多变，人生无常。
王舆知道朱杨，并且，朱杨也曾多次拜访过王舆。这是因为昔年苏叶的话。
不过，朱杨的请教多是在“军事”之上。他不是葛乔那样的变革大家，也不是王松那样的学者，而是一名将军。
或者说，至少他自己是这么认为的。
王舆无奈，只好以大同道点醒了朱杨的内心，告知了老者逝世的消息。及至如此，他才勐地醒转。意识到了自己寻道的真实。
不过，醒来的朱杨却仍然有一种极其不真实的感觉。看着他眼中的迷惘，王舆也无能为力，反正消息已转达到了，他是否会回到钟山，那就是他自己的事情了。
将苏叶的话传达给三人以后，王舆便回到了学宫之中。
他也召集了门下弟子。
散于天下的三千弟子闻声，遂尽皆向镐京赶来。
诸子百家，三千弟子生势浩荡。但是在路途之间，却有了不止一次波折。
诸子百家思想各异，门下已形成针锋相对之势。在路途之上，竟然发生了多次冲突。
等到了镐京以后，更是在天子脚下大打出手，相互出言讽刺。
这些，王舆也看在眼中。他的内心也是很复杂的。但最终，并没有选择阻止。
何况他如今须发皆白，体力不支，也难能阻止了。
及至半月之后，三千弟子齐聚学宫。王舆便即登台，高讲“大同”之道。
他讲道之时，风云变幻，氤氲丛生。天地现出万丈光芒，而其中更是隐现赤龙之形。
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