以三清的眼界，从苏叶的前尘后世中看到的，自然也并非是表面上那么简单。
可以说，他们也很受苏叶经历的启发。
这让三清看到了轮回的真正意义——整合诸天万界的“法”。
那些法，乃是唯一的“大道”衍生而出的。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
太始世界，乃是一切诸天万界的基础世界。
诸天万界都是从太始世界分离出去的。它们经历了漫长岁月的演化，各自形成了一条时空大海。
但是，诸天万界也同样产生出了无数接近“道”的规则，那便是道的派生，“道法”。
世间，有无数人感受到了“道法”的存在，并且因此而追寻道法，所谓“求道者”，实际上就是追寻道法的人。
当然了，万物都是由道而生，就连生命本身，也是如此。因此求道的方式各种各样，有的道是在于人，有的道是在于天，有的道是在于自然，有的道，则在己心。
但是无可否认的是，无论是什么“道”，其实本质上，都是那唯一的大道。
诸天不止万界，道法也不止万种。以往是不可能存在将所有的道法，都整合起来的存在的。哪怕是三清，也做不到这一点。
当然了，三清，也没想过用什么去整合诸天万界的道法。因为诸天万界本就是基础世界的衍生，所以他们创造和坚守的“太始世界”，其实就已经是一个整合世界了。
可是，现在，却出现了另一个人，以另一条路，想要创造出另一个“太始世界”！不，甚至是“超越”。
因为。诸天万界实际上是一个升华以后得太始世界。别的不说，至少“生灵”之数，远远在太始世界之上。
如果让轮回继续发生下去，使得无数求道者最终可以借用轮回，体悟诸天大道，那么很可能会创造出一个超越太始世界的新世界。
甚至是，诞生出一个超越大道的“大道”。
其实，三清是很乐意见到那种情况发生的。
因为他们也很想看一看，能够挑战诸天万界的终极规则，能够介乎于道，而超越于道的“大道”，究竟会是什么。
三清是“道”的演化，甚至可以说三个人的存在就是是“道”本身。
所谓：一化为三，三合为一；用则分三，本则常一。
如果能出现一个，超越“大道”的存在。那就说明，可能会存在一个比“三清”更加接近于“道”的人。
当然，那个人，也可能是三清自己。
因为三清也想追求一个能够最为接近，乃至于“超越”道的大道。
三清，是绝对的得道者。
从诞生开始，其实本就不存在“求道”的概念。但是在这一刻，他们竟然齐齐有了一种，求道的乐趣。
但是。
话虽如此。
他们虽然希望看到那“诸天世界”的诞生，却不希望，让“诸天世界”dú • lì ，甚至是超脱于自己的掌控。
倒也不是因为自己的欲望。而是，一旦诸天世界脱离了“大道”的束缚，那么也许诸天万界的时空大海，都将会超脱于既定的命运。
届时，万物会向好的一方面发展，还是坏的一方面发展。其实很难说。
求道者，有时是“无情”的。
就好像摩醯首罗。
摩醯首罗为了求道，甚至不惜吞噬三千大世界。
如果不是因为有提和竭罗，那么三千大世界的无数无辜生灵，恐怕也会难以轻易幸免。
虽然摩醯首罗的壮举，在一般人眼中，可能是不可思议，令人震撼的。可是在三清的眼里，却着实是有些小家子气，甚至是可笑。
吞并一方三千世界又能怎么样？诸天有万界。难道，你还能一直吞噬诸天万界？
要知道，诸天万界之中，求道者无数。莫说摩醯首罗根本到达不了诸天万界，即使能够到达，也决计不会成功。
不断地吞噬，斗争。总会有一日，会遇到比摩醯首罗更加强大的存在。最终失败。
就算没有遇到，三清也会出手，将摩醯首罗消灭。
当然了，摩醯首罗之所以会那么做，其实也是因为她没能观测到诸天存在万界的缘故。否则，摩醯首罗或许也不会采取“吞并”的方法，企图以此跨越时空大海，到达“彼岸”。
而对于三清来说。
他们从苏叶的经历来看，能够认知到苏叶并非是摩醯首罗那般不择手段的人。并且，的确是一个较为纯粹的“求道者”。
这一方面，他们是认可苏叶的。
但另一方面，他们却不知道，未来的苏叶，是否也会仍然如此纯粹。
所以，三清不会允许，让轮回彻底超脱“大道”的规则。
轮回，是要继续下去。
甚至要出现一个比“轮回”，更加能够维系诸天万界的存在。
但是却不会单纯的，由苏叶，以及摩醯首罗、阿弥陀佛等人去创造。
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