歌曲的忧伤，蕴藏着对战刀与人情感但不明显。细品其中之味，包含音音余痛，太阁雨楼伴随轻聆优雅旋律，唱出了郦家，织田，石泉，柿景，维系家族无距离爱。
歌曲《战刀柔情》
作词寒责
战刀柔情
是心绪断舍离痛
战刀柔情不容忽视真情恋
总在感伤时
回首逝去的日子
久战沙场的岁月
太阁雨楼五月士气
统辖相约高下
期盼期盼期盼期盼
早日得胜归来
过了今天
明天就会回归行故里
早日鼓楼得胜归来
战刀柔情
是心绪断舍离痛
战刀柔情不容忽视真情恋
总在感伤时
回首逝去的日子
久战沙场的岁月
间奏四重
战刀柔情
是心绪断舍离痛
战刀柔情不容忽视真情恋
总在感伤时
回首逝去的日子
久战沙场的岁月
太阁雨楼五月士气
统辖相约高下
期盼期盼期盼期盼
早日得胜归来
过了今天
明天就会回归行故里
早日鼓楼得胜归来
战刀柔情
是心绪断舍离痛
战刀柔情不容忽视真情恋
总在感伤时
回首逝去的日子
久战沙场的岁月
久战沙场的岁月
好险，幸亏是匕首秦迎门，若是手，一定会牢牢地被钢叉刺穿只能静静的等待死于过多流血灰尘中，在也拿不回来了。
永久的失去了一只右手，疯癫少女把手中的匕首收了回来，看看手上的匕首神器没有损坏，只有细微粉尘，看来这里就是放快垂死之人之处吧。
《贪嗔痴》
历史水千言，
苦涩泪抖唇。
曰都笑疯痴，
简味回长谈。
土野亚时代，尼罗河一片饥荒，这一时期中原又经历了两次饥荒已经过去几千年，土野亚已经完全并入前秦。
而蛮荒时期，部落各族部落首领无法治理自然地理灾患，将治理地理患灾有功之人以神的名词相传下来的模范。
土著，印第安人，秦军混淆如强盗，总有时机，那么几个月经过尼罗河危险地带，各地早已失去了往日的宁静。
历经秦汉时期，子子孙孙生活在中原这块土地上，仰望繁星，一直遵循着历法，律条。
中原的土本州国时期与土胡人印第安人先后相差了两百多年，从不敢正面叙述在中原带走了大量女人去往本州国。
一天，土野亚的后裔回到了中原提起了这件事，他的家眷还留在本州国，他怕说出实情的柿景家遭到惩罚，于是为了繁育后代，不得不强行与中原女人得到延续，而身为郦家血统的后裔发誓，谁要是伤害了他的家人，他的妻子，要以牙还牙敲碎他的牙根也要找到凶手。
徐福平治年间在中原西山处寻找中以道法经过了大量的高山考察，将副本带回到了本州国，其中记录了安息之路，对于老弱多病人的处理，只在《秦陛汉列传》只有简单的记载，一路的从西次三寻找。
西次山经山系的开头一座山，叫做崇吾山。这座山位于河的南岸，站在高峰，可以望见冢遂山，南望䍃(yóu)泽山，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见䗡 yān渊，从山中生长着一种树木，叶子是圆的白色的，花萼红色的花朵上有黑色的纹理，它结的果实与枳实相似，人吃了这种果实就可以多子多孙。山中生长着一种野兽，它的形貌像猿猴，但臂上却生着斑纹，尾巴也有斑纹，同老虎的尾巴相似，它的名称叫做举父，这种叫举父的兽，有抚摸自己的习惯，能举起石头掷人。另外，山中长着一种鸟，它的形貌同野鸡很相似，但，只长了一只翅膀和一只眼睛，两只鸟合并起来配合得和谐，才能飞翔，它名字叫蛮蛮，只要它一出现，天下便会发生大水。蛮蛮其实就是比翼鸟，青红色的羽毛，双鸟不比不能飞，所以后世有“在天愿做比翼鸟”之识。
向西北150公里，叫做长沙山。泚水从这座山发源，向北流入泑水，山上没有生长任何花草树木，但有多的是石青、雄黄。
再往北185公里，叫做不周山。通往xī • zàng 山的西北部缺而不周，山形所以有缺
是因为水神共工在治水时和颛顼出现了分歧，民众也不支持他，共工一怒之下将不周山的山顶撞了下来，而这不周山，传说中是撑天的柱子，不周山倒下，天也出现了一个窟窿，于是就有了女娲当时维系部落中原和平关系之后将这种关系以女蜗补天弥补过失的传说延续了下来，以xī • zàng 边境帕米尔高原、葱岭、不周山说的都是同一个地方。
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