歌曲背景为了纪念高桥野君
透漏着对中文与日本文化严密封锁打压阻拦纠结中文深意探研痛苦与遗憾历经成长。。。。。。
作词寒责
歌曲《难中其难》
惊涛骇浪真话有刺
忠言思索实话有毒
当银子维护权益一撅而起时
间奏。。。
所有的悲伤真理，都会顺眼低眉
迷住了双眼婉转的不会在惊喜
梦想青春随酒一壶
了却终身昵称
太多遗憾失传与尘世间
所以请对时间说再见
消失镜中其尽
本段落来自《秦陛汉列传》。
我中华民族传统文化是人类的宝贵精神财富，《秦陛汉列传》，是前田利家译留的一本书籍，包括了秦汉古代中国的《三略》《六韬》《汉书》，经过百年来，呕心沥血，不远海外余力，海外多种形式文化封禁对中国传播，以及逐秦驱郦。
其中，法家，秦汉子孙，对本书秦汉治国教育的宏伟及性命的《易经》伦理学说的广泛流传起了很大对古代中国的文化传播起了很大的作用。
古语，一个人便是太极，便是一个天地，便一世界，天地万物优劣，对不仁神，不义圣人，不礼贤者，浑噩不智智者，信殃民者，其言，人实际比天地贵重的多，命也性也，慎如此不传矣。
本书性根，失传此禁古代中国五百五十余年，命果海外扎下根才与古代中国面世，若，人不自身照面而行，不但没有结果，而之意，言尽，源体也烂了。
性良知天之道，命为不可，主宰所用，古之圣贤焉，尧，舜，禹，夏朝，商，周，天道阴阳，四时十二官阴阳九畴八卦，因物欲蔽住了天人之道，乃崩坏。
古语书曰，有功的仁者必会昌盛繁荣回归东方，有德之士性才能回归壮大，性之命根正也，万物生于根，其道也，神鬼，异术，远离，本性命性必强大。
古语书曰，秦之子，隐书简，其意，夏商周，秦汉此己，郦家歇钦世外！
古语书曰，秦气数尽，汉气盛，凌气佩服，性儿广传四射，故而信人，从服，贤者出现。
古语书曰，岂尽《秦陛汉列传》九江，史内，琉球，辰韩、马韩、弁韩，高句丽，新罗，百济，石泉县后裔延续秦陛汉，其语不二目本书失传辰韩，日本。
古语书曰，命泄阴计。郦食其，狂傲书生，高帝锋芒，命如火心，小智谓言，韩信，张良。。。献策，烹也。
古语书曰，性之小不聚，怨毒奇声，恨之，雍此之道，郦食其，人命修矣。张良曰不可重藩制度为王拘谓六国矣叛者，郦食其曰，六国番属，更得民心，汉朝才能生灵焉聚。
古语书曰，郦食其曰，道命可以封之六国厚臣，百姓安居服众，仁德之心可前往。
张良，韩信，曰，若郦食其道命为主立功，性德可立，政权免不了官民灭顶不得重用，岂不印信全颓，官亡难栖身矣。
古语书曰，郦食其曰，谓致权，岂道德性本善根源，韩信得知权惠帝失矣，绝嗜道路坚已，苦不其能矣，
张良曰，有德之人烹之，性如本，性之命。。。竹刺根矣，尝性之，其命张良之命矣，游矣。
古语书曰之乎，楚汉亡秦造化矣。
秦汉以来，是性道其变，秦汉闹坏了本源矣，秦汉之典，天地万物优劣，对不仁神，不义圣人，不礼贤者，浑噩不智智者，信殃民者，实际人比天地贵重的多，命也性也，慎如此不传矣。
道矣，失也。
孔子老子，论之语，智慧如明镜，收敛，骄傲无知，所以道谓本性，秉性去习性，同应相聚，儒家《易经》可见。