我带着丽萨跟着梁天生和封太保继续往楼上去，提醒丽萨注意他们的脚。
梁天生和封太保都踮起了脚后跟，单用脚掌在走路。
力从地起，生于脚、发于腿、主宰于腰、行于手指。
脚是着地之处，全身之力皆起于此。
脚后跟不着地，走路自然不稳。
相术中这种步法叫“雀步”。
有人天生就是雀步的走法。
这种人办事不可靠，兼之短命相。
正所谓脚跟不着地，催死寿不长。
也有人会因为后天的原因，用这样的方式走路。
不常见的是大脑或椎骨受伤，常见的就是腿肚子抽筋。
梁天生与封太保不是先天的“雀步”。
他们都没有受伤，也不可能那么巧合，两个人同时腿抽筋。
排除掉所有正常的可能性，就只剩下不正常的可能。
封太保与梁天生现在行动的力道，不是起于地面。
而是来自于脚后跟下的鬼祟之力。
丽萨在观察他们脚的时候，又发现了两个人步伐上的异常。
他们迈出的每一步都很短，而且每次迈步的距离都是一模一样的。
其实，这也是我确定封太保与梁天生被鬼附身的原因之一。
亡人尚未入殓时，会把两只脚捆在一起。
这就是俗称的“绊脚绳”。
过去这么做是为了防止尸变，所以发生尸变的僵尸是迈不开腿的，它们只能跳着走。
现在很多传统的老讲究已经被丢弃，没有丢弃的也变了味。
比如“绊脚绳”现在也用。
最近百年来，人们给亡者捆脚，是为了在尸身僵硬前保持两脚并拢的状态。
这样做可以显示死者的安详体态。
“绊脚绳”只剩下美化功能，绑起来没那么讲究，绳子也就越绑越长。
大部分僵尸由尸变而来。
人们对于僵尸的惯性认知，是蹦着走。
绊脚绳长了，不用蹦了，尸变的僵尸就失去了最显著的特征。
过去土葬都是停灵七到十天。
现在时兴火葬，连停灵三天都难，更没有尸变的机会。
这就导致了僵尸在现代完全绝迹。
工地上作祟的是魂非尸。
同样是亡者的延续，僵尸来自死后的尸身，亡魂则是生时的意识。
附身封太保和梁天生的亡魂踮脚，步距受限，正常的走路方式不稳。
反而是同手同脚的顺拐，可以完全倾斜每一步的重力，走起路来更加稳定。
封太保与梁天生奇怪的行走方式，就是由此而来。
但这恰恰显露出一个反常的问题。
没人会活着的时候用“绊脚绳”。
亡魂不该踮脚，不该步距受限，更不该这样走路。
除非它们生前就有踮脚走路的习惯。
或者在我之前，就有人对这些亡魂做了一般人做不来的事！
现在考虑这些为时尚早，我暂时把这个疑问压在了心里。
丽萨对鬼祟之事很感兴趣。
我就多跟她讲了一种鉴定活人被鬼附身的方法。
看眼睛。
被鬼附身的活人眼神中会有寒意，传达出的是没有任何情绪的冷漠。
这个时候就要注意瞳孔了。
如果瞳孔处于正常状态，那就说明被附身者只是失去了对身体的控制，仍旧保持着自我意识。
如果瞳孔放大，那就危险了。
在医学临床上，昏迷中的病人瞳孔放大，是身体处于极度危险的信号。
这点放在被附身的人身上同样适用。
没有意识的被附身者，是魂魄被鬼祟撞出了躯体。
不在短时间内驱除鬼祟，把魂招回来，轻者魂魄不全以至疯癫、昏迷，重者魂飞魄散、身死命丧。
我和丽萨跟着封太保和梁天生上了十楼。
丽萨一直想看清他们的眼睛，却没有这个机会。
洋婆子其实心肠不坏，还催着我赶紧救人。
我问丽萨：“你怎么知道只有这两个鬼？如果还有更多呢？”
“到时候来个螳螂捕蝉黄雀在后一锅端，谁还能来救我们？”
我的问题无可反驳。
丽萨只能说：“这样一直跟着，也解决不了问题啊！”
我回了丽萨一句：“群敌环伺，看似是敌明我暗，实际是敌暗我明。”
“敌不动，我不动，后发制人得先机。”
就在我话音落下时，十几米外的封太保和梁天生终于有了异样。
梁天生正直走上了十一楼。
封太保却停住脚步，站在了原地。
我和丽萨躲在一根宽大的承重柱后。
封太保就直勾勾的看着我们，然后抬起了一只胳膊，朝着我们挥起了手。
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