李长青小心的将那几枚蝉蛹护在手里，然后快速回到自己玄武院中初晴阁的宿舍内。
进入南山蟠龙印中，李长青感觉这次自己可能捡到宝了。
这些蝉蛹绝对还有生机，而且尚未孵化也只因为周围的灵气浓度不够。
李长青看见这些蝉蛹身上没有灵光，并不是真的没有，而是连同周围的灵气一同被吞噬掉了！
只是这些蝉蛹虽然吞噬的彻底，但是吞噬的量却不多。
所以才导致无法孵化，也或许是因为周围环境中的灵气浓度没有达到它们孵化出来的标准。
李长青将那五枚春秋蝉蛹放到那半截龙脉的龙角峰之上，看看它们能否孵化出来，毕竟还有生机不代表生机足够到它们孵化出来。
并且李长青则在每一枚蝉蛹上都滴上一滴蕴含自身神魂气息的血珠。
然后用《分神御虫秘术》中记载的方法将这几滴血珠精华分别涂抹到蝉蛹的表面。
这样做并非是为了将春秋蝉血契，而是为了让春秋蝉蛹能够在吸收灵气的同时，将血珠中的神魂气息一同吸收，更准确的说是将春秋蝉对灵气的渴望转变成对神魂气息的熟悉感……也就是好感。
这是一种小窍门，能够让未出世的灵虫对神魂气息的主人更加容易产生好感。
毕竟《分神御虫秘术》算是操控灵虫的法门中比较温和的秘术了。
这门秘术的关键在于一个御字。
修炼这门秘术可以分化自己的神念（神识、魂魄印记），凭此御使灵虫……但这门秘术之所以只是秘术就是因为……并非是强制驱使，更多的要看灵虫与御主的默契。
而大多数灵虫的灵智并不高……很难听懂御主的命令。所以这类御虫之法一般都附带某些特定灵虫的启灵之术。
但这门《分神御虫秘术》却并未记载某些灵虫的启灵之术。而是记载了一个方法，希望后人能够完善。
这门《分神御虫秘术》的创造者，是一位兼职灵植夫的御虫修士。因此提出了不少用灵药来开启灵虫灵智的可能性。
只是别说是能够启灵的灵药，就连直接让灵兽化形的化形草都有，但那不是这位前辈能够得到的，所以这位前辈呕心沥血，终于在有生之年“创”出了一……个有些“缺陷”的方法。
这个也方法是李长青选择这门秘术的原因。
但凡是灵虫往往都会对某种特定的灵物的感兴趣，有可能是某种灵矿石有可能是某种灵药，甚至直接以之为食。而一些灵虫往往会在漫长的积累下，开启灵智。
这是这位前辈提出的方法的理论基石。
所以他猜测会不会是这些灵物中蕴含它们开启灵智所需要的某种特殊物质。而这位前辈回想自己所掌握的各种启灵秘术，发现没有一个不需要借助外物的！
所以他萌生了一个疑惑，有没有某种灵物所含的特殊物质是能够让所有灵虫都启灵的，或者大部分灵虫启灵的。
还真的有，帝流浆！！！
但是帝流浆（太阴源气）每六十年才会在七月十五那天的月光中出现一次。
而这位前辈寿元无多，才会想要弥补这个遗憾，已经等不到那天到来，更何况帝流浆并不能让他满意。
最后这位名为灵鸣子的前辈，在机缘巧合之下，发现了一种用五种草木灵炁炼制出的特殊药石。
外形酷似磁石，但是却没有磁力。只需将其与灵虫放置在一起，不出一旬便可让灵虫启灵。
原本这位灵鸣子欣喜若狂，可惜这药石有一个致命的缺点，那就是需要消耗某种特定的无形之物才能辅助灵虫启灵，不同的人使用启灵的概率也不相同。
而且那些使用次数过多的人往往不久之后就会死于非命。于是这位前辈将炼制这药石的方法留下，倒不是这位前辈想要让人以此害人，而是除了他以外，没人能够成功炼制。
对了，这位前辈找的都是些邪修测试的……
李长青当时看完以后，在心里感慨道：
“这位前辈可真是有趣，这借助药石过度功德之炁帮助灵虫启灵的方法，都被他鼓捣出来了！
他竟然觉得这是门有缺陷的方法，或者说他觉得是门邪术。
可不，对那些邪修，过度他们身上的功德之炁？怕不是他们的生命元气吧！能不是一门邪术吗！
跟邪修要功德，这跟煎水求冰有什么区别！”
不过这倒是让李长青捡了个便宜，毕竟功德天是除了福德天和劫运天之外，第三个比较凝实的五德天。
接下来等回到家以后，李长青打算回茅山上清派一趟，毕竟他这个真传弟子已经失联三年了，还是需要报备一下的。
然后李长青就打算在家多陪父母一段时间，最后则是前往南域搜集足够多的劫运杀运……
等到十重天阙的虚影尽数凝实，他就可以踏入道基，凝聚法体了。
“唉，希望快点摆脱这幅模样吧！
我今年已经十四岁了，却还是四岁时的模样，恐怕小鱼都要比我高了吧！
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