那么多人过来的原因也查清楚了。
河道太长需要人力太多，管理混乱之极。
有人来就安排住到木棚，壮年的派发锄头铁锹去挖掘河道，谁知道来的是那个村庄的人，也没有谁认识这么多人，而且佣兵买来的平民也不少。
负责安排的人都是那个河段缺人就派去那个河段，没人追根究底。
锄头铁锹没了报上去就运来，粮食不够吃报上去也会运来。
至于那么多人愿意跑来，也与这里没有教会的人有关。
教会在平民中的形象早已妖魔化，附近小镇的人都害怕到极点。
现在突然没领主管了，教会的人初初接手村庄，那里看得住这些平民。
他们很多在以前合作的时候来挖过河道，知道这边的好处，来挖河道就有吃有住有酬劳，都带着家人跑过来了……
……
附近小镇教会的人发愁了。
地里的农作物无人打理，快秋收了如何收割都成问题，那些村庄的村民走得一个不剩。
情况层层上报，南方主教费夫头痛了。
土地拿了，人却跑光，就算去买平民买奴隶，也没这么快，而且买来了，估计还是要跑，跑了你还捉不回来，进了联水领，下面的人根本不敢进去。
就算去了别的领地，这么多平民，教堂护卫人手不足，又能抓回来几个？
“又是这样，又是乱水……”
发泄一通的费夫主教没办法，只能让更远的小镇在秋收的时候派人过去帮忙，以后找到平民再种植农作物。
问题最终反映到大主教马丁。
平民跑了？
那拿到土地有什么用？
难道教堂那几个人还能把土地全部种植起来？
而且这次都跑光了，以后找来的平民一样会跑，跑了教会还真没有正当的理由要回来。
平民属于领主，可不属于教会。
对于领民，领主贵族间还是有规矩约束。
一个领主的领民逃离领主的领地，别的领主贵族不会收留，会主动遣返，这也是对领主自身财产的一种保护。
非常多的领主贵族都是平民种植农作物才有收入。
平民们跑来跑去，对谁也没好处。
就象当初麻子镇的平民跑到皮克镇，杰利第一反应也是遣返。
当然因双方战争行为所抢掠的平民除外。
不行，教会拥有的土地必须象领主一样才能发展。
务必让国王承认光明教会也是领主之一，拥有领主的权力。
这样有了正当的理由，别的领主贵族才不会收留逃离的平民，就算收留了教会也有理由要求对方遣返。
只有这样，光明教会在内伊王国才会真正成为一方大势力，才有光明前途，而不是象商人一样经营土地。
光明教会对土地和平民的权益必须得到和领主同等的权利。
面对光明教会的请求，国王犯难了。
可以想象，如果他颂布这样的法令，各领主贵族反弹会如何强烈。
而且这样保证之后，内伊王国和圣帕尔王国还有什么区别？
仅有的区别也就是现在内伊王国的光明教会实力还不够强大罢了。
何况内伊王国的光明教会还以圣帕尔王国的光明教会为尊，受对方控制。
这样发展下去，是否内伊王国就要成为圣帕尔王国的附属国？
本来想都不会想就应该拒绝的问题。
国王却犹豫了。
他已经欠了数千万金币免息借款，而且不久后还要再开口向教会借钱。
这几年诸事不利，好好的花大价钱抢个盐湖还被狼人毁了，亏的不是一般惨。
和光明教会更有着深层次的合作。
国王扭头向王宫深处看了一眼，无奈地叹了一口气：“如果这样我压力会非常大，这事非常难，非常为难呀！”
只是非常为难而不是绝不可能，那就有商量的余地。
大主教马丁开出光明教会的条件：
“国王领的麻烦我们教会也有一定的责任，而且前段时间在南方的行动国王给予了非常大的支持，赎罪符那点分成完全体现不了，我们决定在上次的赎罪符收入再拿出一千万金币以表示对国王的敬意。”
“唉……你们总是让我为难，不过，捐献了土地却跑了平民，土地是真的没用了，王国里可开垦的土地无数，可那都需要平民，你们提出的要求情有可愿兼且合情合理，既然领主贵族们捐献就要捐献得彻底一点，反正也是他们自愿，我会颂下法令确保你们的权益。”
第二天，国王令就签发了：
领主贵族自愿捐献给光明教会的土地，自捐献之日起，所有权益也一并捐献，光明教会自动成为该土地的领主……
国王代表内伊王国颁布法令确认了光明教会的权益。
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