那红色的昏暗灯光下，姜黎用吴语方言沉声吟唱着：
【正月十八，黄道吉日，高粱抬
抬上红装，一尺一恨，匆匆裁~
裁去良人，奈何不归，故作颜开】
身后的沈翎一身红衣，头戴红盖头，低头静坐在椅子上，仿佛正在羞涩等待心上人的新娘。
“听这曲子，是写古代婚嫁的？但这词怎么感觉怪怪的？”
看台并没有人交头接耳，只是大部分人都认为这是一曲关于古代爱情的歌。
只有少部分人眉头一皱，敏锐发觉了词曲中的违和感。
而姜黎又换回了白话，语调清冷：
【响板红檀，说得轻快，着实难猜】
女人摘下盖头，却并未抬头，只是食指抵在唇前，另一只手抬起，作拈花指。
再转说唱：
【听着，卯时那三里之外翻起来】
【平仄】
【马蹄声渐起斩落愁字开】
【说迟那时快，推门雾自开】
【野猫都跟了几条街，上树脖子歪】
【张望瞧她在等】
【这村里也怪，把门全一关，又是王二狗的鞋，落在家门外】
【独留她还记着，切肤之爱，属是非之外】
【这不，下马，方才，那官人笑起来】
女人这才抬起头来，本以为羞涩与喜悦的神情，原来是幽怨与哀痛。
她伴着歌曲站起，又背对众人跨步踩上椅子，双手虚握住那纤细的脖颈，做仰头痛苦状。
这……
“这是冥婚！”
看台角落处，有人不禁惊叫出声，却没有引来别人的嫌恶。
因为就连领导席的曹一平和李秀锦听到歌词都愣住了。
谁能想到原以为浪漫的婚嫁莫名其妙变成了阴暗的冥婚。
“正月十八，黄道吉日，高粱抬，原来如此！怪不得刚刚听着那么别扭。”
有一种说法叫“抬头红”，意思是男女正月结婚，乃月太岁压头，不利儿孙，因此，正月十八是不适合婚嫁的。
两人都反应过来，心中无语又惊叹。
无语是因为，没想到姜黎胆子这么大，敢在迎新晚会唱这种歌。
惊叹是因为，到现在为止，吴语、白话、说唱三者的结合，二胡与钢琴二者的冲突，这种落差感、矛盾感，居然能够处理得如此和谐、相得益彰。
姜黎又转为念白，面无表情但语气中满是讥讽：
【那官人乐着，寻思了半天】
【只哼唧出个，离人愁来】
身后的女人一边舞动着，一边遮住嘴角苦涩的笑意，紧跟着舞动身姿小步上前。
鼓声响起，唱出的词却越发幽怨：
【她这次又是没能接得上话】
【她笑着哭来着】
【你猜她怎么笑着哭来着】
【哭来着】
【你看她怎么哭着笑来着】
女人走到姜黎身旁，伏倒在地，面带着乞求。
而他不曾低头看过一眼，只是抬起手中的唢呐，昂首欲吹。
要来了吗？
唱到现在，众人已经明白，这首歌根本不是在歌颂什么美好的爱情，反而是在表达残酷的现实。
这反转绝了！
众人心中直呼牛批，同时对姜黎手中那只唢呐也更为期待了。
终于，姜黎紧闭双眼，伴着音乐吹响了唢呐。
【一拜天地】
女人与姜黎并肩，背对看台屈身一拜。
【二拜高堂】
与姜黎并肩，面对看台屈身一拜。
【夫妻对拜】
小步走到姜黎背后，对着姜黎屈身一拜。
而他从始至终都紧闭双眼，抬着头不曾看女人一眼。
这唢呐……
众人只感觉一阵凉气冲上天灵盖，浑身鸡皮疙瘩直冒，但脸上却满是共情的悲伤。
流氓乐器，名不虚传。
唢呐一出，黄金万两！唢呐一出，众器皆哑！
唢呐在国人心里的地位与众不同。
因为我们出生的时候伴随着唢呐声，入葬的时候也伴随着唢呐声。
甚至在过去，唢呐还被当成法器来使用。
【他说了掏心窝子话】
姜黎转为戏腔：
【不兑上诺言，岂能潇洒】
【轻阴~叹青梅竹马】
【等一玉如意】
【一酒桶啊】
女人舞动的幅度极大，
众人一脸麻木，戏腔、白话、方言、说唱，彻底齐活儿了。
再转，念白，语气带着窃喜和惆怅：
【她竖起耳朵一听，这洞房外，那好心的王二狗跑这，给她送点心来了】
女人贴近姜黎，轻拍他的肩膀后飘舞着离开，他如大梦初醒般回头张望，无人。
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