大仇得报，我的手臂终于可以医治。
胖大和尚没有má • zuì 剂，那时候má • zuì 剂只在大城市的西药房里才有。胖大和尚让我喝下一斤半烈酒，我喝得酩酊大醉，然后胖大和尚固定好了我的左臂，用撬棍别断骨头，接好后，用两根树枝作为夹板，绳索固定，当初没有长好的骨头，重新生长。
醒来后，手臂疼痛难忍，那是真正的疼痛入骨。我就继续喝酒，就这样，我练出了极好的酒量。
“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”这是唐代诗人王维的诗句，小时候在私塾学堂里，背诵过这首诗歌，但不解其意。这些年行走江湖，才理解了这首诗歌其中的韵味。
男人，怎么能不喝酒呢？酒是男人胆，酒是男人魂。
老同死了，日本人肯定会进行报复，我们不能再在喇嘛庙待下去。
三师叔又开始了独自一人浪迹天涯。三师叔的一生就是漂泊的一生，就是和女人剪不断理还乱的一生。酒是我的生活，而女人则是三师叔的生活，三师叔曾经放言，他要和世界上所有种族的女人上床，这样他在人生的暮年，再也干不动那种事情的时候，他就可以欣慰地说：我没有白来人世一遭。
有时候，我也在想，我来到人世走这一遭，是为了什么？我这样苦苦地活着，到底是为了什么？生活给了我这么多的磨难和挫折，难道是为了让我后半生生活得更好吗？当我到了人生的暮年，我会带着缺憾离开人世吗？
胖大和尚也离开了。他脱掉袈裟，穿上了长袍，又开始了悬壶济世的生活。有一天黄昏，两个商人打扮的男人，骑着快马接走了胖大和尚，他们来的时候，带着一口袋金条，说只要胖大和尚治好了大当家的伤病，这一口袋金条都是他的。胖大和尚说他治病不是为了钱，治病是因为有人有病。他才不管有病的这个人是什么身份，会给他多少钱。给他钱他治病，不给钱他也治病。
那两个来人身份极为可疑，他们商人打扮，却是满口的江湖黑话。送别胖大和尚的时候，我悄悄问他，他说，这是两个胡子，而他们口中大当家的，就是瓢把子。
我异常震惊，想起了那年跟随师父凌光祖在大别山中的情景，他也是被瓢把子逼去算卦的，我和二师叔费尽心机和周折，才帮师父凌光祖离开虎口，不知道胖大和尚此去吉凶如何。
曾经热热闹闹的喇嘛庙，现在只剩下了四个人：豹子、黑白乞丐和我。
我们离开多伦，前往张家口。张家口有那群骆驼客，骆驼客救了我们和三师叔的性命，豹子和黑白乞丐都是快意恩仇的江湖汉子，我们要去张家口找骆驼客报恩。
这一天，我们来到了沽源。
沽源有一座九连城遗址，一道道土城墙挨着连着，绵延几十里。每隔十里八里，就有一座土城，土城高大巍峨，完全能够想象到当年的辉煌。白乞丐说，金代的时候，九连城人烟稠密，昌盛一时，这里是大金帝国的边关要塞。后来，战争绵延到了九连城，将这里烧成一片废墟。
我们沿着九连城走了很久，都没有见到一个人影，只有乌鸦在倾颓的土墙上聒叫，叫声异常刺耳，就像瓦片摩擦瓦片。我们走到沽源县城，才看到人群。
沽源县城的北门口，围了很多人，一个相貌粗鲁的男人，拉着一个女人，苦苦哀求；而那个女人衣着得体，容貌姣好，满脸惊恐。男人对女人说：“快点回家吧，孩子断奶两天了，饿得哇哇哭叫，你怎么狠心把孩子丢在家中，跑出来两天了，让我好找啊。”女人哭着说：“我不认识你。”男人说：“你和我吵架归吵架，但不能苦了孩子啊，快点跟我回家去。”女人哭着对围观的人说：“我不认识他，快点让我走。”
围观的人不明白他们为什么这样，就站在一边静静地观看。就在这时候，人群外来了两个男人，他们气喘吁吁，汗流浃背。他们挤进了圈子里后，帮忙拉住那个女人说：“你不认识他，总该认识我们吧，我们是你邻居，你家孩子饿得哇哇哭，没有奶吃，你当妈的怎么这样狠心，丢下孩子跑出来。”
围观的人终于看明白了，他们纷纷指责那个女人，说那个女人狠心。女人哭着分辩说：“我真的不认识他们。”围观者说：“夫妻吵架很正常，床头吵了床尾和。”
人群外来了一辆马车，马车朝着人群冲过来，人群急忙闪在一边，那几个男人七手八脚把女人抬上了马车。马车掉转头，驶出了城门。
人群在纷纷议论：“这个女人真狠心，丢下孩子不管了，男人找来了，还不跟着回去。”
我也站在旁边看，也觉得这个女人有点狠心。
白乞丐拉了我一把说：“跟上去，看看他们要去哪里？”
我问：“怎么了？”
白乞丐说：“你还没有看出来吗？这是一伙丐帮的人，他们看到哪个女人漂亮，就假扮成那女人的家人和邻居，光天化日之下，众目睽睽之中，将这个女人抢走。可怜女人有口难辩，旁人也帮着丐帮说话。最后，这个女人就被绑架到了丐帮里，做了xìng • nú 。”
我一听，打了一个寒战，立即跟在黑白乞丐和豹子的后面追上去。
马车一出城门，就在郊外的炭渣路上狂奔。我们在后面紧追不舍。
马车行驶了二三十里后，离开大道，驶入了一条小径，拐入了一片树林中。树林中有一座小村庄，马车在村庄里停下了。
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