阴阳师认为尸毒是一种病毒，可以研究控制，若能成功，打仗时，每个士兵来一管子尸毒，打完仗再来一管解药，多美的事。
提出这个计划的人名叫北岛隆介，日本派他来中国调查研究，可来了却傻眼了，尸毒根本无法控制。
老祖宗留下本事是为了治病救人，对付尸毒邪气这些东西都是一股脑拔出来，没有拿这玩意当武器的，北岛隆介的计划的失败，并不是阴阳师太傻，而是住在那个小岛上，眼界太窄，僵尸的形成普遍是葬在风水上的大凶之地，而关乎风水好坏的则是山与水，日本有一座像样的山嘛？有一条像样的河嘛？他们那个小岛养不出僵尸，北岛隆介又怎知僵尸的奥妙？
然而山重水复疑无路，北岛隆介的僵尸计划失败，可中国确实有达成他目标的法子，比如何道长给刘喜顺用的铁牛符水，效果与北岛隆介的想法异曲同工，而北岛隆介正是听说有这种让普通人便勇猛的法子，便唆使汉奸，四处拐骗修法修道的人，掳去天津，要这些人用师门秘术位皇军效力。
经过威逼利诱，有人受不住了。
比如何道长的师公宋云銮，就带着弟子投靠了日本人。
而何道长的师父心存国家大义，苦劝无果，找机会逃了出来，邀请同道想破坏那帮败类的计划。
何道长师父回到四川的几年里，前后四次出远门，可他们不是铜头铁臂，挡不住鬼子的坚船利炮，全部以失败告终，直到最后一次，何道长师父收到消息，说是北岛隆介已经研究成功，由一支改编的部队，77改联队保护那群败类道士，驻扎山西，完成最后计划。
何道长的师父准备去拼命，结果还没动身，被僵尸咬死了。
何道长听了师父的遗愿，却没怎么放在心里，当时他还年轻，读的都是道经，讲究一个避世，脑子里没有家国天下的概念，直到四处云游，明白中国正在遭受怎样的苦难后，这才决心继承师父的意志，便打点行装，带着必死之心，远赴山西准备以死殉国。
结果何道长雄纠纠气昂昂的走到半路，人家小日本投降了。
那种感觉就像抢了美女，扒光衣服正准备上，美女忽然拉裤子一样，泄气，丧气，晦气劲就别提了。
可除了沮丧，还有好奇。
北岛隆介下了如此大的苦功所研究的东西，应该是有用的，可并没听说与日本鬼子的战斗中，出现超出常规战斗之外的事情，要说北岛隆介失败了，不太可能，何道长担心小鬼子要搞阴谋，就找国军军官举报，可当兵的最反感这些事，尤其是尸山血海里爬出来的军人，一些脾气好的，骂几句就赶何道长走了。
脾气爆的还得揍他一顿：“老子在前面拼死拼活跟鬼子打仗，流血的时候见不着你个死道士，鬼子跑了你又出来宣扬鬼鬼神神…”
何道长师父跟那些败类道士厮混过一年多，起码知道一些计划，而何道长则两眼一抹黑，只知道最终地点在山西，想向军队问些线索无果后，退而求其次，寻找与他师公同样遭遇，被日本人骗走的高人，希望能打听到线索。
最后，他在江西找到一个小伙子，小伙子父亲名叫沈启明，也是被魏买办弄到天津，投靠了日本军队的高人。
说明来意，小伙子递给何道长一个本子，说他父亲派人送来。
讲到这里，何道长取来纸笔，划了一道符给我们看。
“初一，茂林，你们看这符是否是那棺材下的红布符？”
许茂林看不懂，但我整日跟在何道长身边，虽然他还没教我画符，却也讲了一些基本的东西。
一张符从上到下由五部分组成，符头，主事神佛，符腹，符胆，符脚，而符的力量就是人的力量加上画符材料的力量，激活那个符号和咒语的力量，两者相加再勾动天地的力量，可以是风雨雷电，可以是魑魅魍魉，可以是仙兵天将。
说白了，符就是给老天爷，或者说神仙的一封信，求他们给个面子，帮个忙嘛！而这里还有个区别，符咒与符箓的不同，以后再说。
既然是信，就有表面写信人身份的信息。
符头，拜三清的道士画符，符头是三个小勾，拜三将军风火雷的，符头是三个小圈中间连两条线，还有三台星君，天地师之类的，教派不同，祖师不同，符头各不相同。
主事神佛就简单了，你要求谁，就画谁的符号，符腹则是阐明心愿的内容，恭请上仙驱邪，恭请上仙临体之类的，就是简单且固定的意思，可不是画一大堆符号就能和神仙聊会天。
符胆，几个固定的字眼，恭请祖师爷坐镇符内，而符脚则是符胆的结束，意义不大，作用却大。
总而言之，一张符由这五部分构成，且不说这些符号所具有的神秘力量，单是代表神神鬼鬼这一层意义，既不能轻易去画，画好了也不能随意损毁，而一张符要起作用，还得配合咒语和心法，这是各门各派绝不外传的秘密，换言之，每个门派都有不同的画法。
东头村看到的红布符，大半被棺材遮挡，但可以看到符头和符脚，我还用心记住，就是想向何道长请教。
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