北岛隆介高度赞扬宋云銮的本事，后者却坦言，他搞的菊泉乃是偷天之功，手段阴邪，不是一般人可以驾驭，不过对道士有效，军士应该也没问题，但普及全军是天方夜谭，搞一两个精锐的联队应该没问题，而服用菊泉的人必须心志坚毅，悍不畏死，对天皇忠心耿耿，还要在二十五到四十岁之间。
要不是怕露出马脚，宋云銮都想加上立过功，受过奖这个条件。
北岛隆介不疑有他，立刻打报告，在全军选拔符合这些条件的人，可想而知，能满足宋云銮的条件，基本都是军队的精英，在北岛隆介号召下成立的77改联队，两千多人，百分之八十都是军官。
可以说，这两千多人就是日本军的菁华所在。
宋云銮三人就是要将这批菁华一网打尽。
阴极生阳，基于这个原理，用纯阴之气培育特殊品种的菊花，佐以符咒，将纯阴气变为力气，理论上没什么问题，实际却是扯淡。
就好像你抓只鬼，不停的欺负人家，一百年过去这鬼也变不成厉鬼，因为有怨无冤，而菊泉除了至阴，还要有天生地养，日积月累的灵气，这绝不是活人能搞出的东西，更何况是如此邪门的办法。
吴成乾只会一招名为土匪棺的巫术，能把一些地方的邪气吸进棺材里，所谓破坟人就是谁家祖坟出了僵尸，吴成乾在旁边摆个土匪棺，过上三五年那僵尸就废了，但仅限于普通僵尸，而这土匪棺究竟如何，沈爷没有记载，只说了个效用。
沈启明学的是茅山术，这茅山术本就是从巫术演变过来的，最以前叫玉女喜神术…看这名就知道咋回事了，不过术无善恶，全仗人心，茅山术不论好坏，就是邪乎劲大了点，而沈启明就搞了个炙鬼瓮来实现他们的计划。
炙鬼瓮，顾名思义，就是把鬼放在坛子里烤，这是一招驱邪的茅山术，效果和土匪棺差不多，鬼在坛子里烫的厉害，只好抢夺身周的阴气，将炙鬼瓮摆在闹鬼的地方，过段时间，那调皮鬼就被坛子里的鬼吸没了。
为什么说它邪乎呢？
一来，坛子里的鬼整日受炙烤之苦，最后都会凶狠无比，往往用炙鬼瓮灭了一只鬼，却搞出好些个恶鬼。
二来，炙鬼瓮必有十八坛，每两坛为一对，各置童男女，也就说那红布符下有十八个坛子，坛子里生葬九个男孩，九个女孩…沈爷的本子里，对这一段深表痛心，没有写明炙鬼瓮的咒法。
他们发明的邪阵东篱局，就是想让炙鬼瓮生怨，土匪棺吸走怨气和阴气，滋养棺材里的菊花，待到成功日，开棺采菊时，这菊花咋回事倒是不知道，反正那棺材里的怨气就会像炸弹一样爆开，方圆百里的活物都会被邪气蹿身，如果这都伤不了日本兵，下面还有十八只恶鬼，如果这还伤不了日本兵，宋云銮三人也没辙了，他们只能做到这一步，尽人事听天命吧，何况到了那时候，他们应该已经死了。
当年沈爷的本子里，隐约透漏着东篱局还有别的布置，不知他出于什么考虑，没有写出来，但何道长估计，那土匪棺里恐怕还有玄虚，比如种在棺中的菊泉，总不能撒点土，埋点花种就完事了吧？起码得有个泉呀！
而在这个东篱局中，宋云銮的付出最大，北岛隆介掳来的高人也不是瞎子，如果棺中怨气太盛，绝不会让日本兵服下菊泉，宋云銮做的就是把怨气禁在棺材的角落里，不被人发现。
宋云銮本事很大，一观之主，学的是开派祖师爷云真子传下的梅山禁术和各种符咒，所谓禁术并不是禁止使用的意思，而是梅山法中，有禁锢，遏制之效的道术，分为两术四禁，分别是咒禁与气禁，可禁生禁死禁物禁宇。
就是禁住活着的，死着的，不死不活的物件，还有天生地养的自然之物，比如河流，云朵。
禁宇只存在于传说中，反正何道长听他师父说，祖师爷云真子能把一条十米宽的大河禁住半盏茶的时间，而他师父也是听他师父的师父说的，谁知道真假呀，龙虎山嗣汉天师府还说张道陵在天上当神仙呢，你不信，你有证据反驳人家嘛？给祖师爷吹点牛逼，太正常了。
前三禁也没那么夸张，何道长说他禁生都困难，也就能禁住我和许茂林，叫我俩站住，我俩就得站住，一动不敢动。
宋云銮捅自己一刀，取心头热血画符，这才禁住棺材里的怨气，但只能禁半年，符咒被冲开他也就没命了。
而布置东篱局花了几年时间，毕竟要准备的东西很多，还要小心实验，期间有几个人察觉东篱局有些问题，还没彻底搞清楚，就被沈爷三人灭了口，所以掳去二十三，出现在东头村只有十几位。
沈爷的笔记就在这里结束，结尾说他们将赴山西，完成最后一步，留下笔记，一是希望有人为他们正名，二是万一他们计划成功，小鬼子惨死，就希望有高人得知真相，替他们解决炙鬼瓮和弥漫的怨气，免得再造杀孽。
何道长看了笔记，远赴山西想要处理炙鬼瓮，可左找右找，就是找不到哪里有炙鬼瓮作乱，后来还是打听到陈家村曾驻扎过日本联队，比较古怪，这才跑去看看，可他镇了陈家村的鬼，也确定那联队就是77改，却始终没有找到炙鬼瓮。
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