苗人分许多种，但早以前都被汉人称为蛮人。
古时候汉人相对文明一些，一些经常跟汉人打交道的苗族寨子，渐渐脱离了刀耕火种的生活，就被汉人成为熟苗，那些住在深山老林，依然茹毛饮血，不服教化的则是生苗。
再后来大家都进步了，没有生苗熟苗之分，可有些根深蒂固的思维和习俗难以抹去，又按服装和习俗，有了红苗青苗黑苗之类的划分，衣带为红色就是红苗，缠脚且衣带为黑的是黑苗，而黑苗是最野蛮的，其他苗寨只有两三个养蛊人，为的是治病救人和防身，唯独黑苗把养蛊视为传承，人人都养，普遍是冯大愣所说，百虫撕咬的低级蛊虫，但也最令人觉得恐怖。
彭卓爹说，那几位山大王就是被黑苗寨赶出来的恶棍，野蛮到黑苗都无法容忍，拿活人炼蛊，而黑苗之所以野蛮，就是和外界接触不多，抓不到外人，为了炼蛊，连寨子里的族人也不放过。
土匪想拉何道长入伙，就让彭卓爹翻译。
何道长说身无长物，求土匪爷爷饶命。
人家土匪说的是，真是个胆小鬼，但你不要怕，加入了我们，拿这两个活人给你炼蛊，你就胆大了，现在没有金银财宝，以后多得是。
要用彭卓父兄成全何道长，彭卓爹哪里会如实翻译，说了通废话，骗何道长张口，彭卓爹便对土匪说：“他不愿意，还骂你们是禽兽不如的畜生，让你们有本事就杀了他。”
所以何道长挨了顿揍，土匪又决定拿他和彭卓爹炼蛊，成全彭卓的哥哥。
听了解释，何道长好悬没被气死，可性命攸关，也理解彭卓爹的行为，就让他不要害怕，一会磨开绳子就解决几个土匪。
彭卓爹还是没信心，说是土匪很厉害，刀枪不入，经常下山害人，听说连枪都对付不了。
要说别的，何道长还要掂量三分，却偏偏知道刀枪不入都是笑话，血肉就是血肉，不会变成石头，所有的刀枪不入要么是骗术，要么是一些术法激发了人的潜力，而有术法自然有破术之法。
可何道长还担心那条鸡冠蛇，就问彭卓爹，山上既然有鸡冠蛇出没，想必有解毒的草药。
彭卓爹说，那不是鸡冠蛇，而是土匪养的公鸡蛇蛊，听上去这鸡冠蛇与公鸡蛇没什么两样，可加个蛊这区别就大了，鸡冠蛇毒能在几分钟把人毒死，而蛊的可怕之处不在于毒性，而是灵性，能被人控制，悄无声息的下毒，真要说毒性的猛烈，好多蛊虫还不如耗子药。
彭卓爹让何道长不要担心，哪怕被蛊虫咬一口，没个十来八天死不了，他认识山里的青苗族人，可以解蛊。
何道长心中大定，但还是有点小心思，决定不和土匪硬拼，鬼知道彭卓爹有没有说实话，说不定他正跟土匪打着呢，人家父子俩跑的影都没了。
解开绳子，何道长带俩人悄悄溜走，但没走多远，就听到尖锐刺耳的昆虫发出的啸声，几个土匪骂着听不懂的话追上来，何道长让两人先走，便捡了木棍转身拼命。
几棍子下去，他发现土匪果真不知疼痛，棍子砸断只换来他们猖狂的笑声，可他们双目充血，举止僵硬，与邪气蹿身后的力大无穷，十分相似，何道长边打边跑，划破指头在手心画符，一点点试探，最后发现五雷符能破他们的护身邪术，可猛虎也怕群狼，再加上那些形容可怖，奇形怪状的蛊虫，何道长心里没底，打退土匪便找机会跑了。
期间有土匪试着给他下蛊，冲着他叽里咕噜的念叨，但何道长发现这种用咒的蛊虫对他无效，想必是阳气太盛，那种无形无质的草鬼无法近身。
可他还是被不知道什么虫子咬在手腕。
与彭卓父子会合，赶到福楼乡，彭卓爷爷进山请牛头寨的青苗人来解蛊，而寨子的人解了蛊就走，不敢给他们报仇。
何道长卧床养伤，最后呕了一盆带着血的肉虫才痊愈。
他想进牛头寨，彭卓家想让他对付土匪，免得土匪再来报仇。
各怀鬼祟，试探着接触，一拍即合，就联系当时福楼乡做主的乡绅郑老爷，在山里布了陷阱，由何道长当诱饵，把那几个土匪进入埋伏，何道长用鸡血画符，破了他们的法，然后活活烧死。
罪有应得的下场，那土匪干尽了丧天良的事。
随后是进牛头寨，寨子不许彭家领外人上山，所以彭卓他爹耍了个小花招，逮条大蜈蚣咬了何道长一口，等他毒气上脑，抬进山里，跟寨子的族公说，前几天收拾土匪又中蛊了，当时没能察觉所以耽搁了些日子，来不及请族人下山，只能抬上来。
老族公憨憨一笑：“这是被蜈蚣咬了，捣点草药敷一敷就会好，你们真是傻帽。”
牛头寨不敢招惹的黑苗人，却被何道长收拾了，老族公悉心为他治伤，彭卓爷爷又将何道长形容成顶天立地的大英雄，惹来众人崇拜，不乏眉清目秀的少女，而何道长昏迷期间，他大师兄听说外人进寨，还是四川的，跑来看老乡，认出自己的师弟。
何道长大师兄本是富家子弟，老爹是个大奸商，也不知脑子抽筋还是良心发现，忽然把儿子送进道观，要给自己积阴德，所以大师兄并非潜心向道，就是混日子，能说会道却没什么本事。
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