能不能要到只是最后的难关，阿大的阿叔也不能肯定那丫头养着蛇蛊，都是推测。
养蛊伤身，喂血只是其中一项害处，有些厉害的蛊要用很邪门的方法炼出来，比如拿自己身子当容器，让百虫撕咬的，比如将蛊虫培育在死人身上，比如用残忍的手法虐杀许多毒蛇培养一条蛇的，比如给自己吃毒药，再用毒血喂蛊虫的。
越厉害的养蛊人，身子骨越差，生不出孩子是常事。
所以许多养蛊人都从外面抱养小孩，一来给自己养老送终，二来把养蛊的手艺传下去。
阿大的阿叔所说的小丫头，就是被另一个寨子养蛊的老太太，三十年前从山外弄来的女娃，弄来之后，就在女娃头发里下了蛊毒，不是要害她，而是帮她养蛊，具体是啥蛊，阿大的阿叔也不清楚，他不会养蛊，只是听过这么个事。
十几年后，女娃出落成水灵灵的窈窕少女，尤其是那一头及腰秀发乌黑顺泽，别提多迷人了，不过寨子里的人知道她奶奶养蛊，都不敢和她来往，因为赶尸匠和养蛊人在山里也不受待见，前者不干净，后者时不时放蛊找血食，大家都敬而远之，只有养着能救人的蛊，又用蛊救过人，大家才会敞开心扉去接纳和尊重。
少女没有朋友，整天孤零零一个人，而她也不知道自己头发里养着蛊，有天上山采药，认识个其他寨子的小伙，俩人成了朋友，整天在一起玩，玩着玩着，小伙中蛊了，总觉得头皮痒，一挠就掉一缕头发。
挺帅的小伙子，挠了半个月，愣给挠成斑秃了。
巫蛊在苗疆盛行几千年，谁还不知道咋会事呀，家人一看小伙的情况就知道他中蛊，再一追问，觉得他的新朋友很可疑，于是这个寨子去那个寨子讨公道，那个寨子喊来少女解蛊，少女说自己没有下蛊，寨子又找来她奶奶一问，就是她干的。
春心始动，少女整天痴笑，她奶奶偷偷跟踪，为了不让少女搞对象就给那小伙下蛊了。
挺无聊的行为，不是说拆鸳鸯，而是说下蛊，就这么一片山脉，谁也不往远跑，屁大的地方谁养蛊，养什么蛊，一打听就全知道了，有一句话特别适合养蛊人，莫出手，出手必被捉。
也就养蛊人自己以为能做的神不知鬼不觉。
受逼不过，老太太解蛊，而少女知道自己身上有蛊虫，又一辈子不能嫁人，就跟她奶奶哭闹，恳求放她一马，她奶奶不同意，最后寨里人看不下去，跑来说情，软硬兼施，把老太太惹火了，一把蛊毒撒出去，又扔虫子又念咒的，放倒一片人。
如此生猛的老太太！
不过她前脚放倒一片人，后脚就有苗人拿着猎枪和弓箭，把她打成筛子了。
可寨里其他养蛊人却解不开老太太的蛊，万幸当年的湘西有个号称蛊王的高人，人称马老九，这是苗族名译过来的意思，苗名本意为养着九只马陆蛊的高人，为什么译的如此离谱，这得问阿大，都是他译的，而阿大和阿吉亦如此，名字本意为高山一样博大和强壮，还有永远吉祥，一帆风顺的人，可译出来却没那点寓意了。
马陆蛊并不是厉害的蛊虫，厉害的是马老九这个人，别人的蛊虫只能做些简单的事，比如咬人，吸血，但他养的马陆蛊很有灵性，都有小孩手臂那么大的体型，还能用口器咬着扫帚给他扫地，虽然扫不干净，但这灵性已经很了不起了。
被老太太下蛊的人就去找马老九救命，而他不负众望，成功解蛊，唯一麻烦的就是那少女，马老九说，蛊虫已经缩进她头皮里，无法化解，甚至还有性命之忧，唯一保命的法子就是养三蛇蛊。
少女便留在蛊王马老九身边，跟他学习，几年后马老九去世，她便回到寨子，说是蛊王将她头皮的蛊虫化解，虽说寨里人不是很相信，可看她可怜，又觉得她不会用蛊害人，收留了她。
阿大的阿叔说，这个少女应该养了蛇蛊保命，怕寨里人嫌弃，所以没说实话，而他只知道这一个养蛇蛊的人，求她帮忙，比求蛊苗来得方便，起码她是个正常人类，而且她养蛇蛊是求活命，没有被破蛊的担心，可就像阿大所说，今时不同往日了，这少女未必会承认自己养蛇蛊，她比其他人还多一层担心，就是曾跟马老九学习过，算是蛊王的传人。
今天她承认自己养蛊，明天就有一片蛊苗来找她比试。
何道长说，成与不成总得试一试，别说找那心智正常的姑娘，倘若万不得已，蛊苗也得求，徒弟孝敬一年，师父为徒弟出力的时候到了。
何道长叫阿大带他找那位养蛇蛊的。
秦老司道：“别去了，族长带着山外人找上门，他们寨里人肯定跟着，丫头想帮也不敢帮，还是派人把她喊来吧，就说我找她问点马老九的事。”说完，秦老司眼神一瞟，盯着何道长腰间：“假管子，这几年在外面过得不错？这条带子还镶上金头了？”
何道长炫耀道：“那是！初一老丈人送我的皮带，鳄鱼皮的，你知道啥是鳄鱼么？”
秦老司不答，而是扭头对阿吉道：“回家里拿两挂腊肉，好些年不见，他空着手来了，师父不能让他空着手回去。”
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