换了其他人，可以嗤之以鼻，可我就是吃这碗饭的，平日把不信命的话喊得凶，但那是不信么？
我是不服。
与文静的事，到不了向老天爷挣命的地步，该服就服了吧，而且她把自己搞的楚楚可怜，我瞧着心疼，也和她甜蜜几天，杜教授发现苗头不对，立刻把我传去耳提命面，他说文静父亲是大官，母亲是有名的医生，绝不可能让文静和我发生什么，与其到时候痛苦，还不如趁现在挥剑斩情丝。
我问他，文静整天闷闷不乐，怎么办？
他说：“你当她离不开你？一时想不开，赌气而已，你又总在她眼前晃，你试着消失三个月，她把这股劲散了再出现，能当个好朋友都得看她心情，我不是瞧不起你，你要研究道家的思想文化还算个思想家，可你只会抓鬼，还是那句话，真对她有意思就改行，我能帮上忙，舍不得你们师门的传承就必须放弃文静。”
不需要考虑，我选何道长，只能委屈文静了，不过从姑射山回来我就离开，再考虑还要不要给林远帆的老板打工。
图书馆地下室的长桌上摆着六块拼起来的石板，杜教授一手拿地图，正和李助教探讨石板的问题，除了他俩还有一男一女两个学生。
见我来了，笑道：“初一，坐，咱们聊聊正事，听文静说，你对姑射山有点了解？”
我终于定心，看来这一趟的院门，就是去姑射山了。
“不是了解，是我在姑射山里修雷法的时候，有天雷驱邪…”说出始末。
杜教授询问，挨雷劈的哥们是什么来路？
我说不知道。
“那你觉得姑射山里有危险么？我是指闹鬼诈尸的危险，如果我们去考古，你有没有能力保护我们？”
我正襟危坐，如实相告：“如果只是考古，没有问题，其实墓中很少闹鬼，即便有也是用来守墓的邪术，不沾因果，它们凶不到哪去，最多和刘娟差不多，我拿符就能收了，僵尸更简单，只要小心一些别让它起尸就行，而且咱们去考古，和盗墓不同，可以大张旗鼓在白天动工，脏东西不敢出来…”
话说的太满，怕杜教授不带我，我还补一句：“我去了就是帮你们提点一下，哪些行为容易惹到鬼和起尸，守着忌讳不要犯，不会出岔子的。”
“如果有僵尸，假如你遇到的就是墓里跑出去的僵尸，能对付么？”
文静偷偷说过僵尸的事，既然杜教授也提起，我说话就方便了。
“对付不了，人家连雷劈都不怕，我估计得拉一队荷枪实弹的军人，扛着火箭筒才能把它打碎，但我遇到的未必是僵尸，这么跟你说吧，脏东西有强有弱，鬼是亡魂的阴气沾了怨气晦气等等，僵尸就是地气尸气等等，统称邪气，邪气越重，脏东西才越厉害，古墓里的僵尸是葬在大凶之地，极阴之地，或者陪葬品能吸阴，比如穿一身死玉编的金缕玉衣，你不碰它们，它们是不会腐烂的荫尸，触阳之后才会起尸形僵，追着阳气乱咬，只要方法得当，死掉一千年以内的天养尸都好对付。”
“天养尸？还有地养尸？”
“没有，只有天养和人养，天养就是我说的，外部环境，死物，养出了僵尸，看看坟地风水，墓室年代，基本就知道这僵尸有多猛了，天养尸有迹可循，人养尸就是人为，比如修邪法的想把自己搞成僵尸，比如死后不甘心，想化妖再活，因为是人为，好多规律就用不到了，也许稀松平常的田地，挖出一口下葬二十年的棺材，里面就躺着一只快化妖的僵尸，因为你不知道它用什么方法吸收邪气，也许棺材里就摆着什么邪门阵法，我以前就和师父抓过一个，葬在骑龙吉穴的风水师，硬用回龙葬把骑活龙改成豢死龙，死掉三十多年就快化妖了，相当厉害。”
之所以说我遇到的那位，未必是墓里跑出去的僵尸，因为荫尸起尸形僵之后算是有了真身，只有不停咬人吃阳，尸体里阴阳平衡，才能维持僵尸的状态，追着地气乱跑，但也要两三个月就咬一个人，而我在山下的小村里，并没有听说闹僵尸的事，那古墓里的僵尸应该是阳气散尽，又倒了。
要推测那位的身份，我估计是出马仙居多。
解释这些，想让杜教授安心，但他还是揪着僵尸不放，问我：“一千年的好对付，如果是五千年以上的呢？”
我只觉得荒谬，有五千年的僵尸在，你是去考古还是给人家送饭去了？
“杜教授，五千年前是神话时代吧？咱俩说鬼故事还是神话故事？”
杜教授苦笑：“可那古墓就是五千年前的，那是墓中墓中墓，一个上古时期的遗迹裹着宋朝墓，宋朝墓里又有个民国时期的棺材，对了，听文静说，你老家就在姑射山不远的陈家村，你们那里有姓于的大户么？”
“没有，十里八乡就陈家算是大户，怎么了？”
“没什么，是那口民国棺材葬着个叫于什么仙的人。”