城隍庙后墙中的夹层密室，不说我们这些陈家晚辈，就连当年修庙人之一的陈根老头都不知道从何而来。
但我一看到那铜头铁臂的两句话十四个字，立刻猜出这密室应该与我爷爷有关。
三叔问我从何得知？
我道：“哪怕你铜头铁臂，哪怕你皇亲国戚，这两句话是目连戏的戏文，说的是黑白无常奉阎君之命勾魂，不管你有多大能耐，有什么背景，只要判官笔在生死簿上画了叉，时候一到就要勾走，我以前跟戏班子的时候，听台柱子温如玉哼过两声，他说这目连戏分三派，徽派，赣派，还有豫派，流传很广，但真正的目连戏传人很少，这玩意不好唱。”
目连戏与其他大戏不同，讲的是宗教故事，一开场就是目连的老娘杀生太多，堕入饿鬼道受苦，目连为了救母，出家修行，有了千里眼的神通，看到他老娘在地狱中遭罪，所吃食物入了口便成为烧着的火炭，目连心有不忍，设法拯救老娘。
这目连戏就是佛教故事为主，教人向善的戏曲，要把地狱的苦难表演出来，让人知道做了恶事，堕入地狱的下场。
正因为此，这目连戏有太多地狱恶鬼，超度做醮的场面，所以唱这种戏，不单单要嗓子亮，身段好，什么硬功软功，杂耍戏耍，乃至于民间巫术，和尚念经，道士作法，都要会上两手，举个例子，目连戏里最常出现的恶鬼，可不是画个丑陋的装扮，穿身奇装异服，走上台说自己是恶鬼就行，台下观众可不买账，必须得把恶鬼的形象，实打实的演出来。
听温如玉说过，目连戏里的断头恶鬼，就是脖子上没头，脑袋在腋下夹着的模样，那是宽松的戏袍下藏着两个人，一人做躯干，藏头而立，另一人则盘在躯干腰间，只将脑袋露出，是俩人共演一个形象，就这一亮相，必须两人都有一膀子力气，一个站得住，另一个盘得住，而这还不够，恶鬼出来，还要和人，和其他恶鬼相争打斗，爬高上低翻跟斗，可比一般的武戏困难许多。
还有表演地狱受苦，那要生吞火炭，吞刀子，承受种种酷刑不说，还得唱起来。
爷爷的请神跳吊，只是目连戏的曲目之一。
此戏之难，可见一斑，现如今正经的目连戏传人少之又少，广为流传的，只是目连戏中一些简单的曲目，唱唱跳跳就能表演的那种。
陈家村城隍庙后的密室中，刻着两句目连戏的戏词，偏偏这穷乡僻壤，没人学目连戏，谁又会在墙上刻下戏文？
有千百种可能，但最有可能的，还是从浙江过来，学的是徽派目连的爷爷！
我费尽口舌才给他们解释清楚。
可三叔一句话就否定了：“不是他，他不知道城隍庙后面有密室！”
“为啥？”大为不解，问一句后，我还补一句：“当初你过来的时候，这里不是吊着一具骸骨？爷爷也说他把谁谁谁吊到城隍庙里，不是他还能是谁？”
“那具骸骨的问题我不清楚，但我就是知道他不知道这里有密室，当年他吊了我，我从这里逃进地道，却推不开祠堂后的铁板，当时我才多大年纪？铁板上还有泥土石头呢！就在我跟铁板较劲的时候，我听到你爷爷喊我，三儿，你快出来，爹不吊你了，你快出来…”
说到这里，三叔满脸狰狞的笑了笑，双眼紧眯，待那阵伤感过去，他才说：“地道入口的地板，我没扣住，出口的铁板，我推不开，我在后屋消失，如果那老不死的知道后屋之后还有密室，他会不来找我？他进来一看就知道我去哪了，我还能活到现在？”
如此说来，确实不是爷爷，可除了他还有谁呢？
我和三叔大眼瞪小眼之际，许茂林冒出一句：“除了你爷爷，这村里不是还有一位学过戏的人？还你家那老爷子颇有渊源！”
“你说我四爷爷？不可能吧？城隍庙盖好没多久，我四爷爷就死了！”
许茂林一脸阴险，肆意猜测：“你四爷爷早不死晚不死，偏偏盖好城隍庙，他死了，你不觉得这很巧么？”
我翻个白眼，真不想跟他罗嗦了：“巧个屁，我早跟你说过，四爷爷就是被城隍庙逼疯了，才被咱师父一晚鸡血浇死的，你说巧不巧，他早不死晚不死，师父鸡血一浇，他立刻死了，真神奇呢！”
不在意我的揶揄，许茂林又问：“那城隍庙为什么逼疯你四爷爷呢？是不是因为他在这里打了个地道，挖了个密室？”
“我还想知道他到底咋回事呢，当初也忘了问师父，不过这地道如此狭窄，确实像一个人搞出的工程，可他一个人挖条地道也就罢了，难不成他一个人还能把这堵墙掏空了？”
无意中的一句话却说出了关键之处，村长他们不知道这密室从何而来，还不知道这堵如此不合常理，厚实到离谱的墙壁是什么时候修的么？
找陈根问问就知道。
已经进来了，总要给城隍爷上柱香才是，便从密室的暗门钻出去，给城隍老爷磕头上香，而那佛龛里泥捏的小人，让我有种说不出的安心，比见了自己亲爷爷还要安心，便诚心实意祈祷一番，说是有机会再来看他。
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