温姓老人有些话还没说太透，如今的广泛意义上的“道门”，与入长安朝之前的道家主旨其实也已经大不相同了。老人和赵姓掌柜所在的蛇草山一脉择人方式就更加的古老和严苛，因此才有赵姓掌柜与自家结发妻的反目成仇。
老人正视少年道：“出发之前，儒家的韩翃曾问你‘名实’之分，你明明听懂了，但藏拙假做不懂。实与名，其实就是性与伪，儒与道，一个演一个不演。”
少年终于抬头，说出一连串今晚以来最“无顾忌”的言语：“老先生说得容易，但这个已经烂透了的世道，哪里容得下一个不演的孩子？他们儒家说做人要仁善，你们道家说要归真，但我们得先活着。”
“韩先生说过，人性本善，我不信。人哪有善恶？仁与善都是演出来的，因为有些人生来衣食无忧，他们在那个位置选择做一个好人，所获得的好处最大。”
“甚至很多人的恶，也都是演出来的。因为我们活在世道底下的人，不恶活不下去。”
“这个世道哪有善恶，只有强弱。”
“没有善恶，只有强弱，甚至没有强弱，只有需与欲。需和欲，就是需要和想要。所以我们见人说人话，见鬼说鬼话，所以我在需要的时候做需要成为的人。老先生，让自己活的更好，我想要活的更好，也有错吗？”
山林之中，少年言语，掷地有声。
老人直视少年，褶皱的眼囊里，清澈的眸子里映着篝火，熠熠生辉。
老人问：“李明蔼，既然没善没恶，为什么不能诚一点呢？”
老人环视山林，“善恶之名，原本就是咱们人族自己造出来的词汇。譬如这山中虎食羊，羊食草，只是天性而已。你我人族其实均是如此，但偏偏要行着虎食兔事，还要给自己找一个‘食羊’的理由。所以你方才所说的无善恶，唯强弱，无强弱，唯需欲，并不为错。只是不全。”
“你作为市井小民，我作为道门高辈，行善行恶，食草还是食羊都有你我的理由。我所说的，仅仅是希望你扪心而问，还有没有另一种更简便的活法？”
“想善，那就干干净净的善。要恶，那就实实在在的恶。面与心一，就不能活着了吗？”
“你有没有那种自己劳心劳力求而不得的时候，深夜反思，觉得自己到底在忙些什么？我有过。”
“道家齐善恶，但并非不倡善，善待别人是投资，这个世道得鼓励别人投资。可是为什么不先学会善待自己？善不应当只是对别人，包括真诚待自己。”
“如果欺人者需先欺己，宛如夏日穿棉衣过闹市，人与你都苦在其中，那有没有什么办法能即不违背本心，还能脱了衣服去，且活的很好的办法呢？”
少年跪坐在地，回顾过往，汗如雨下。
小院中顾客把玩筷子问自己问题时，心中慌极了的佯怒。
客栈杨管事假借要酒实则来试探深浅时候自己的装傻充愣。
处暑时小屋里众多仆役聚饮时陪笑与陪饮时的孤独。
园子里，瘦高掌柜突然问是否知晓夫如宗被灭宗时自己的“双眼茫然”。
韩府学堂韩先生问少年问题时自己的“憨憨一笑”。
方才对老人百般算计，最终选择不发一言的跪倒。
各种面与心不一。
自幼长大倚以保命的依仗，引以沾沾自喜的小技巧与心机，这些是察言观色，那些是扮猪吃老虎，这些是矜持与自傲。
这一刻所有的骄傲全被打碎。
体无完肤。
以前从没有人让他这么想过。
恍如突然被剥光衣服，刚在炉火中炙烤，又在闹市中独行。
李明蔼若有所得，却觉得世事又应不尽如此，仿佛刚刚想到的什么道理虽然对，但胸中总隐隐有什么块垒仍横亘心头，流水冲淋浇不透。
少年回过神来，想与老人再说些什么，但一转头，火光隐隐，身旁空无一人！
少年腾的一下站起身来，柴声噼啪，山野间雾气忽浓，这篝火之旁，突兀只剩下自己一个。
近处秋虫啾啾，极远处有野鸡啼声凄厉。
少年环顾四周，壮着胆子喊一声：“老先生？”
无人应答。
饶是再心智坚定，李明蔼终究是个从未独自远行的十几岁的孩子，荒郊野外，妖鬼出没，这会也是心里发毛。
咕咕嘟嘟。
不知不觉，是火上新烧的水又开了。水汽弥漫。
少年分了下神。
然后听见身后草丛簌簌，什么东西踩动了枯枝。
然后那个苍老的声音道：“离开小解一下，干什么就大呼小叫的。”
心情大起大落的李明蔼简直想哭了。
老人道：“方才与你说那些都太早，早些歇息，明早继续赶路。”
少年很想说咱们能不能直接飞到有人的地方再行路 ，别从大山里了，太吓人，但嗫喏了下没敢张口。
一夜无眠。
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时光匆匆流逝，转眼半月过去。
少年终究还是没敢开口请老人停止步行，只好跟着一路翻出大山，好在老人再无夜间突然消失这种状况。而只要有老人在身边，即便遇着些神异事情，少年也见怪不怪，只觉心安。
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