比如曾经在一个月晴之夜遇见远处山巅，一只老狐拜月，撮土为香，口中念念有词，只是离得太远听不清楚。老人要少年以后如果遇到类似事情，切莫靠近，再或者如果行夜路时突然遇到有奇怪老人或漂亮女郎道旁搭话，问你：“我像人吗？”务必答“是人”，送对方一个好口彩。
老人说这种道旁问人郎，一般都是蛇鼠狐兔成精，与这种拜月修“野狐禅”的狐狸一样，都是生在人族占据大道的归栈洲，因而大道不全，与人族气运有了牵扯。修行到一定程度需要化人形方能合道，但有的精怪修行陷入瓶颈，就需要道旁扮人问话，这种叫做“讨口封”。如果答话的人回一声“像个人”，就能就此破境，修行一日千里。但若答否甚至出言讥讽“像个别物”，则会受大道反噬，折损道行。而且这种妖物最是记仇，如果说话人被其惦记上，很容易世代纠缠，殃及子孙。
李明蔼问是所有妖精都需要讨口封吗？老人答也不一定，妖族各族本各有本族的修行方法，开了灵智以后修行反而如同本能。只有生在人族城池附近，成长过程中浸染过多人族气运的，或者本身就是血脉太过于淡薄，才需要借人族大道成自己机缘。这种就像人族中的散修，修行不得法，命不好，凄凄惨惨戚戚。
李明蔼感同身受，同戚戚。
再望向正在念经拜月的老狐，眼神中不免带了几分钦羡与同情。
山巅那头，老狐若有所觉，遥遥转头。
少年吓个半死。
再比如曾在荒山之中，遇见一座小庙，附近方圆十几里都没有人族城镇，却有这样一座破败佛庙伫立山腰。更神奇的是，庙内本身蛛网横斜，佛前的香炉，却始终香火长燃，袅袅不断。
老少两人夜宿庙中，老人闲来无事，就与佛像搭话唠嗑。
破败泥胎佛像本身已经露出泥底，却能眉目口鼻变动发人言，与老人言谈无忌。原来小庙竟是整座佛寺成精，曾经在一个人族小城外，香火颇为繁盛。后来归栈洲突然整洲灭佛，小庙不忍佛法断绝，就自己搬迁跑到荒山中来，平日里就与附近的飞禽走兽讲经，怡然自得。
温姓老者身为道门高人，竟然也精通佛法，一人一庙打机锋论禅理，聊的好不愉快。天亮临行时，佛像自身动弹不得，还调遣一头灵智半开的野猪远远相送。
某一瞬间，少年甚至有些喜欢上了跋山涉水无忧无虑的遇见这种神仙事。
只是旅途漫漫，终有尽时。
到了人族城池中，温姓老人也极其受礼遇，被姜楚王朝的小藩属国一路护送，直到姜楚朝境内的一座繁华宗门。
那座仙家宗门高处云霄，殿宇金碧辉煌，祥云掩映，与少年心中仙家洞府毫无两样。
老人也与少年直言，少年心性过伪，算计太多，与自家大道不符，那便好聚好散。
又是好聚好散。
老人嘱咐好友宗门出了山上神仙才用的金元宝，垫付了能从天空飞行的神仙大船船资，一路飞回大卢国。那是少年第一次飞临九天上，只觉白云如水，抚面湿颊。大船下群山如田丘，苍绿缓移。
回到临淄城后，少年就这样丢掉了珍珠泉客栈的工作，却有幸被镇海楼的一名管事看中，在城东的神仙酒楼做了一名仆役，而且自己依靠“窥人心湖”天赋，每每能迎合长辈与客人喜好，甚得管事与酒楼掌柜赏识。
阿庆在穆山宗也已经站稳跟脚，与自己说他已经拜入穆山宗一位仙师门下，成为一个底层弟子了，现在仙术小成，将来那件大事更进一步。
绿珠也时常通信，而且由于李明蔼从韩先生那里得到口实，“济有深涉”，确定了少女在那边过的其实并不顺利，被道破心事的少女也更加与少年交心。偶有过分言语，少女也恍若不知，依旧书信往来。
后来，绿珠来信说，自己要嫁人了。
新郎不是阿庆。
也不是他李明蔼。
董绿珠在信上说，她在尼山学宫虽然初有不顺，但其实进境极快，学问做的也好。很快被西京王朝在此求学的一位世家子弟看上，对方央求朝中长辈出面，问过了她的父母与书院恩师，这门亲事就算定下来了。
李明蔼去见董绿珠的父母，被喝骂出门。李明蔼去找韩先生，韩先生沉默许久，躬身不语。
少年闭门一整日。
然后在镇海楼掌柜门外，长跪三天三夜。
迎亲那天，少年带镇海楼身后宗门七十多艘神仙大船，直奔西京王朝抢亲。
那天阿庆也现身，一身黑袍，手持一柄大刀，孤身杀向婚宴，浑身浴血。
混战之中，顾客从天而降，震慑众人。
见到董绿珠时，她身着红袍，满面带泪，在笑。
那个夜晚，属于少年和绿珠。
少女的唇柔柔软软的，红袍下面，腰肢瘦削，绿珠的腿极长。近身上去闻时，发香混着那天雨中的闻到的体香，绿珠唤一声“明蔼”，少年把身子捱上去，肌肤相触时候，温温暖暖，良久微湿——
少年突然停住，向腰间的蛐蛐笼摸去。
然后仿佛骤然间从大梦中醒过来。
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