“还不是永兴武典闹的。”
“永兴武典？”
“嗯，陈国的武人盛事，陈国当今圣上曾是沙场名将，不说重武轻文，但也尚武，对江湖也有一番向往。永兴武典说是江湖门派比拼实力，倒不如说是朝堂上文武百官为讨好皇上刻意做的局。每次武典，各门各派选取年轻才俊共赴永兴城中，比武较量，只要是年纪未达而立之年，皆可作为入围人选，胜者可获得皇家赏赐，有的年轻武人被皇家赏识，赐婚赐爵都是常有的事。一旦被皇室看中，门派就被收入皇权管辖，受皇室庇佑，可谓是飞黄腾达。所以很多小门小派都为了能够攀附皇权，都把宝压在自家才俊上，无论是功法，心法，兵器都倾囊相授，都期盼着能够靠这次武典成为武学正统，在江湖上赢得话事权。”
“但这与云门寺有何干系？”
“问题就在这里，云梦寺为躲避世间纷争，于远山之上建寺，连上下山都要经慧法师兄同意才可，永兴武典自设立之初，云梦寺就从未参与，不知这次为何，方丈师兄执意要参典，并且点名让你带队前往，我和慧法也是在昨晚才知晓情况，这才有了今天这么一出。”
“为何非要我去？”
“这个我也不太清楚，方丈师兄并未多言，只说皆是因果。罢了，徒儿，你最近可有练功，云霄踏轻功练的怎样了？”
“轻功我自小就有练习，问题不大，只是这功法，大师父你教我的丛云剑剑招我已熟记于心，只是这剑招总觉得缺些什么。”
“这是自然，我虽将剑法传授于你，你亦能运用自如，但剑招终究只是剑招，只有真正与人对决时，你方知缺了什么。对了，你现在的实力，可有地阶水准？”
“地阶？什么地阶？大师父你在说什么？”
“为...为师没告诉过你么？”
“大师父，除了方丈讲经，还有斋堂开饭能见到你，平时你不是躲在佛像后面喝酒，就是下山喝酒，武学我也就看你演示过一遍丛云剑，别的你什么也没跟我说过啊。”
“怪我了，怪我了，光顾喝酒了。为师给你讲一下，武者行走江湖，自然功夫有高有低。为更好区分武者境界，江湖上将武者分为四阶四境。”
“四阶即为天阶，地阶，玄阶，黄阶。由下至上，武功造诣逐步增高。一般来说，黄阶只需坚持练功，再配合一些契合内功的心法，即便是寻常武人练个三年五年，就可达到，黄阶武者一般可力战十人。玄阶除了练功和心法以外，还要有高人指点，一般十年能够初见成效，玄阶一人可面对黄阶五人，毫无惧色。而从地阶武者开始，算是有能力窥视这江湖一二，同时，也是从地阶开始，武者天赋显得越发重要，地阶武者一般由宗室，门派单独培养，除了内功心法之外，还要辅以独门秘籍、天材地宝等方能突破为地阶。而地阶高手中，若是天赋异禀，功法契合自身，再加上宗门的倾心培养，则有望攀至天阶。一般来说，若是普通武者，有幸进去宗门，加之自身努力，即可摸到天阶门槛，成为江湖高手，这便是武人四阶。”
“原来是这样，那四境又是哪四境？”
“能够到达四境的武者在陈国境内，或者放眼整个江湖也是屈指可数。天阶之上第一境，涅槃境，也是各大宗门长老及各地方戍城将军所需达到的基本境界，与天阶最大的不同在于，涅槃境的武者能够将内功外化于形，剑气伤人、拳罡崩山，这些都是涅槃境武者与寻常武者的不同之处。犹如凤凰浴火，涅槃重生，达到涅槃境的武者，除了体魄内功的变化，战斗方式也由传统的拳脚比拼转为御气、御剑乃至御魂等。”
“涅槃境之上称为青云境，倘若人间留不住，何不送我入青云。青云境高手将内功外化时，可将气力具象，即可将内力化为山间猛虎，亦可将内力变为深海蛟龙，力随心转，随心所欲，犹如天上流云，不受拘束。由于青云境高手的稀缺性，一般都是江湖上有名望的宗门客卿及皇亲国戚的座上宾。”
“青云之上有天人，羽化而登仙。羽化境在青云之上，羽化境高手可不受天地制约，踏空而行，可引起天地异象，以万物重击对手，天地自然，世间万物皆可化为兵刃为己用，羽化境的高手世间罕见，且每一位都是名震江湖，近五十年来，江湖上一共出现五位羽化境高手。
第一位是陈国皇宫内，皇帝林崇武的贴身护卫林御敌，他本不姓林，因护驾有功而赐皇族姓氏。
第二位是汝南道首富马玉阳，家族世代经商，不巧出了个尚武的公子，马家又是单传，无奈只好举全家之力，寻武林高手来辅导马家公子，马玉阳也是天赋异禀，而立之年便登上青云，不到十年的时间便摸到羽化境的门槛。
第三位是西北大漠中法号净世的苦行僧人，传说这名僧人本是一位富家公子，因倾心女子被改嫁他人，进而疯癫，雨夜偶入破庙，竟参透佛门真谛，之后一路向西行进，势要将以身证道。有大漠驼队偶遇风沙，眼见众人将命丧沙暴，只见癫僧走过，眨眼间晴空万里。
第四位身处西南蜀地，乃是蜀地西戎族的一名女巫医，名唤姿茉。蜀地湿热，林木茂密，毒物横行。早年间蜀地人喜食蛇鼠蛙虫，却因此身染奇疾，瘟疫横行，尸横遍野。这名女医，不愿见族人受难，将自己关于石室之中，以身试毒，七七四十九天后，女医出关，毫发无损，割腕放血喂族人，救族人于水火，也因此际遇而内功大成，得入羽化境。”
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