几十年过去，彭卓对牛头寨的情况了解不多了。
古时候通讯不发达，汉苗比较对立，离汉人不远的苗人山寨，都要在山下布眼线，免得发生措手不及的事情，如今五十六个民族都是一家了，不需要再搞这二哥往大哥家门口安个摄像头的事，原先彭卓爹在的时候，还经常大批大批给寨子买东西，可现在寨子需要啥，直接派人下来，坐个车就买了。
也就是念着旧情，彭家和寨子还有些来往，但彭卓也好几年没上去。
尤其何道长询问，他在山上的老朋友，还有谁在世？
彭卓满眼古怪的望着他：“山上还有你的朋友？仇人倒是不少。”
何道长还挺无辜的说：“我干啥惹众怒的事了？”
“袄玉姑姑还不够？你欺负了她又始乱终弃，她终生没有再嫁，当初你走了，寨子的人立刻追下来，恨不得把你挫骨扬灰。”
何道长说，袄玉就不说了，这种事论不出个对与错，袄玉终生未嫁怎么了？他何道长还终生未娶呢！但那件事没有把寨里人都得罪，能追下来为袄玉出头的肯定是与她亲近之人，不能代表整个寨子。
“族长应该也去了，他儿子阿大还在世吧？秦老司呢？”
彭卓说阿大是现在的族长，秦老司也活着。
何道长心头大定，有这两位老朋友在，许茂林的蛊肯定能解，便叫彭卓安排我们睡觉，明天一早出发。
收拾一间空屋子容我俩休息，彭卓嘀咕着彭小凡咋还不回来，何道长叫我陪他去看看，而到了小芹家一问，果然不出何道长所料，她从郑显秋家回来就正常了，好像大梦初醒一般，全然不记得自己被鬼纠缠了半年，随后彭小凡找来，俩人抱头痛哭，牵手出门，用小芹她哥的话说，肯定是滚草垛子，生娃娃去了。
在小芹家等了一会，小芹有俩侄女，七八岁的年纪，搞得我提心吊胆，生怕她们瞧上我，再给我下个蛊啥的。
等到彭小凡回来，一起回家，洗漱休息。
翌日，收拾东西进山，彭卓准备两包袱干粮和清水，何道长还纳闷：“不用带这么多吧？走快点，天黑就能到。”
彭卓扬扬拐杖：“你看我能走快不？”
跟许茂林差不多的年纪，生活质量却差了很多，又在山里住着，染了老寒腿的毛病，进山的路上何道长教了几句心法和几个引导术的动作，让他坚持练习，有个七八年这毛病就能好。
彭卓一句话噎了回来：“你看我还能活七八年不？我说何爷，你咋这么能活呢？老不死也就算了，还挺精神。”
何道长才向他说了实话，说自己只有百岁，当年行走江湖，怕人看轻所以胡诌的年纪，彭卓也不想想，他大师兄才四十多，他怎么可能六七十？
望山跑死马，又有彭卓拖累速度，直到天黑才走了一小半的路程，彭卓说，再翻个山头就到客栈，将就一晚，天亮了再行。
我问道：“山里还有客栈，给鬼住的？”
“虽不中，亦不远矣。”何道长微微一笑：“那是死尸客栈，给尸体休息的地方。”
“尸体还要休息？你们以前不是住义庄么？怎么还有人修这种客栈，跟尸体收钱？”
何道长说，尸体不需要休息，但赶尸匠需要，而那客栈就是义庄，只是挂个客栈的名字，取个来来往往，勿多停留的寓意，免得脏东西将那里当成家，舍不得离去，也没人收住宿费，就是附近村寨出劳力盖的屋子。
我对赶尸有种独特的兴趣和爱好，因为师父以前就是干这行的，跟他相处久了，他也说过几嘴。
不管他还是正经的赶尸匠，原理都是将亡魂招进身子里，搞出类似诈尸的效果，区别就是何道长招魂之后用黄符，他贴一张，尸体贴一张，将生魂与亡魂联系起来，他做什么动作尸体也跟着做，而赶尸匠用还魂功，只能招来一些残魂，也要贴符，却是简单的镇阴符，不让亡魂离开尸体，还要抹朱砂，再往尸体身上刷一层特殊的油，是用小孩尸体炼出来的，有阳气，也是要刺激尸体，搞诈尸。
赶尸匠不如他的地方就是要练赶尸功，三十六门功夫，什么站立功，转弯功，过桥功，哑狗功等等，也就是直着走用一门功夫，转个弯又要换一种，十分麻烦，但也有比他强的地方，就是只要材料够，只要不嫌麻烦，一会这个跌倒，那个被树杈挂住，赶尸匠可以赶几十具尸体，这个数字是考虑到占地面积，几十具尸体排的队伍已经很长了，再远就听不见赶尸匠的铃铛声，否则还能更多。
赶尸匠三件法宝，小阴锣，引魂铃，还有赶尸鞭，尤其赶尸鞭，会做的人不多了，基本是一代代赶尸匠传下来的，哪个徒弟没有赶尸鞭就接活，纯粹是找死，因为路途遥远，啥事都能发生，而赶尸匠昼伏夜出，又与尸体为伍，身子骨一个比一个虚，可以说对诈尸没有还手之力，全靠一根赶尸鞭子。
不知材质，但打僵尸特别好使，何道长师徒二人虽是道士，却吃了没有赶尸鞭的亏，否则他师父不会被僵尸咬死。
山中行路，天黑之后更加缓慢，一座小山头翻了三个小时，这才远远看到一片空旷的山地上，有座大门敞开的屋子，黑漆漆立在那里，月光从大门照进，正好照亮摆在门口的半截棺材，死气沉沉，格外瘆人。
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