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中泰法术交流4(2 / 3)

 古曼童则消失了,不知是功成身退,还是被死鬼打散。

 轿子毁掉,被破法的坦康软倒在我脚下,白眼上翻,抽搐不停,看来我们没有猜错,我俩中的任何一人,即便出手偷袭,依然不是阿赞宾的对手,他能给鬼王成功落降,并非浪得虚名。

 万幸的是,阿赞宾也是强弩之末,只要五猖兵将坤平将军拦住,我捡块石头也能把他砸死。

 可再看坤平将军,我却吓了一跳,那高大威猛的黑影不再狂奔,原地立着,可身后却多了几十条黑影,看那样子,隐隐以他为首。

 这是…我请来的五猖兵…被劝降了?!

 泰国鬼真他妈靠不住!

 就在我吃惊的当口,坤平将军大刀一挥,他身后的黑影齐刷刷向我们跑来,没想到我请来的五猖兵突然间改弦易帜,我吓了一跳,没有半点争胜的念头,胡乱把几样法器塞进包袱里,一手抓包袱,另一手搂起坦康,扛在肩上撒腿狂奔。

 跑出几十米,只听身后有叫骂声,听不懂泰语,但被劝降的猖兵没理由夸我不是?

 只闻其声不见其人,就连黑影都看不见,而我扛着人,没跑多远便力有不逮,所幸的是坤平将军并没有追杀我们的意思,或者说请他来的龙婆平多没有这个念头,将我们赶跑,便不再追了。

 跑到车旁,在坦康身上摸出钥匙,等他在车里躺了一会,呼吸稍稍平稳,我左右开弓几个大嘴巴子抽上去,终于将坦康打醒。

 来不及多说,让他赶快开车逃跑,免得节外生枝。

 有惊无险的回到赵老板的庄园,坦康力气耗尽,倒头就睡,只好换我给他守夜,可流了不少血,凌晨时分也沉沉睡去,直到日上三竿,等得不耐烦的导游小李才闯进屋里,大呼小叫将我俩喊醒,询问前夜干了什么,搞得满身狼藉。

 胡乱应付几句,将小李赶走,坦康询问前夜的结果,我将事情告之。

 随后盖棺定论:“不用想了,咱俩加起来能对付阿赞宾,可加上龙婆平多肯定没戏,那什么将军是啥玩意啊?是不是泰国的历史上确实存在这么个人?我的五猖兵都被他策反了!”

 道教兵马有上下坛之分,授箓传度的道士才有资格驱使上坛兵马,也就是传说中的神兵天将,但授箓传度仅仅是有资格,比如我画两道符,做两个纸人,泥人,竹人,请几位分不清是鬼是神的玩意来帮帮忙。

 真正的上坛兵马是随身携带,随时可以驱使的,要经过拜章上表,禳星礼斗,合炁招神的一套流程,算出命中应了哪位将帅,八字又可以带多少兵马,也许几十上百,也许成千上万,而把这些条条框框的事情做完,还要道行够高才行。

 反正何道长让我五十岁以前别想带兵,到了五十岁也别想,因为他师父根本没教他如何做召兵的科仪,而且召来也麻烦,还得管理和训练,做粮草兵器的科仪,给他们吃饱喝足再武装起来。

 训练也不是梦里或者其他什么场景,领着一群天兵走队列,同样是五行或者水火祭练的科仪,而这些科仪都不是一个人能做的,不做这些,即便领上兵马也是一群三天两头打架斗殴的流氓,派出去拘个人,也许都能让人打回来。

 这是上坛兵马。

 下坛就是阴兵鬼兵了,绝不是四鬼大王那种,四鬼大王一看就是坦康供奉四鬼大王像,有脏东西附在上面,听他使唤了,而下坛兵马可是成规模成队伍的,和养鬼一个意思,但没有鬼的怨气,不会发生弑主的情况,亦没有太多的忌讳。

 而下坛兵马有四种来源,师父分拨,自行征召,抢兵马,阴庙借兵。

 下坛兵马不受八字限制数量,只要不怕死又不嫌麻烦,可以到坟地里随意征召,再加以训练,而师父可以将自己的兵马分给徒弟。

 当年许茂林就痴迷此道,何道长说他年纪大了,修不出个花样来,他就求何道长分点兵马给他防身,何道长大笔一挥分给他三百万,还配了飞机大炮机关枪,许茂林也傻,真信了,捏着何道长给他的符,跑到坟地里想把兵马召出来,过一回大将军的瘾。

 结果那张聚阴符一烧,引来一票死鬼把他眼迷了,可在坟地里被吓得够呛,又被绊的鼻青脸肿,第二天跟何道长抱怨才得知,何道长根本没有兵马。

 兵马不会反噬,可征召前全是死鬼,何道长那小心翼翼,不敢有半点行差踏错的性子,哪里会跟死鬼打交道。

 师父分拨和自行征召就是这个意思。

 抢兵马是从别人手里抢,阴庙借兵是去城隍庙或者五猖庙里借,而下坛兵马比上坛更加难以驯服,稍不留神就养出一群大老爷,不满足他们的要求,只要你睡觉,就入梦打你。

 我准备三十多岁,火候到了,看看谁养着下坛兵马,从他手里抢一些,或者回陈家村跟城隍爷借一点养着。

 到那时,我就厉害喽。

 言归正传。

 我自己没有养兵马,梅山法请来的,并非真正五猖兵,五猖兵分为五猖兵马,五显灵官,五通兵马,游师兵马。

 游师兵马是很厉害的孤魂野鬼,五通兵马是战死的,带有戾气的死鬼,五猖兵马是五猖神麾下的五路猖兵,五显灵官则是五猖神带着五猖兵。

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